“安义墟的神猪，重——五百七十斤！”
伴随着主持人，用客家话喊出神猪的重量，场边众人传来一阵惊呼。
六月六，中原的晒书节，闽南百姓少过这个节日，但来到台湾开垦的客家人却还保留着中原习俗，他们选择六月初六聚集，赛神猪。
客家人喜食猪肉，自然也有养猪的习惯，所谓赛神猪便是来到台湾的客家村落结合这习惯产生的新习俗：每个村子养出最肥的一头猪，在每年比赛之时杀来比拼重量。
一头头大肥猪被宰杀之后装在木托盘上，猪嘴中还要放一个果子。
前世台湾新竹的赛神猪胜者重量早已经是一吨半起步，前世比赛者会将猪肉挂起摊开，一头头一吨多重的大肥猪拆开肉扇，仿佛一座座承重墙，上面还要搭上彩绸牌坊，若不仔细分辨根本看不出是猪肉。
在缺少优质良种猪以及高蛋白饲料的大明，能把猪养到五百多斤，已经算得了不起。
这年头的猪都是黑的，刮去黑毛才能显出白色，也不像后世肥肉那么多，反而是猪皮格外的厚，吃着颇有嚼劲。
王文龙到台湾后才得知杨天生还在筹措启航物资，大约要半个月才能来相见，游思存便直接把王文龙运到了竹堑参加神猪大赛。
王文龙号召开台、保卫大明的事迹被台湾岛上各群体普遍认同，他因此而罢官更是受到百姓同情，岛上无论是哪个族群，听到王文龙的名字都是热情款待。
游思存请王文龙来竹堑也有自己的心思。
若说台湾岛上汉人和土人之间的关系微妙，那么不同的汉人群体之间的关系就只能用复杂来形容。
不但福州、闽南、莆田人壁垒分明，沿海平原的移民与客家人之间更是有深刻矛盾，竹堑的客家人甚至还不是福建客家，而是广东客家人，此地即后世的台湾新竹，而福建客家人则聚居在于此地一水之隔的淡水。
大家的矛盾从神猪大赛就能看出来。
“神猪”习俗的来源就是十多年前台岛北部的移民间战争，闽南移民想要抢占客家移民的屯垦地，大战之中客家移民眼见落败，此时一伙从竹林中窜出的野猪打乱了闽南移民的阵型，客家人才得以重整旗鼓，守住村庄。
此后客