说。但建阳先生可知此番修历的另外两方主导势力是谁？”
王文龙不愿和他绕弯子，道：“真予先生有什么话不妨直说。”
曹于汴看着王文龙道：“另外两方人马，一是基督教的一群番僧，这群西洋人物以及其吹捧者，欲要用西洋之历法，改我国朝数百年之制度，已经引起诸多争议。”
“另一方，为首的乃是太仆寺卿范守己，那是有名的范老虎，名声颇差。徐子先和这样人搅合在一起，我以为实在是过于急躁，他日未必能有成就。”
他道：“建阳先生名高德重，我之所以派人在码头上等待数日，就是为了提醒建阳，为修历而赴京城，实在是去不得的！”
王文龙心中好笑，兜来转去，原来曹于汴是想在淮安就把自己拦下。 东林党也不全是亲近基督教的，比如曹于汴就是标准的守旧派，对耶稣会传教士很不以为然。
王文龙决定顺便打听一下官场中对于此事的态度，突然问道：“我听人说范守己在江南之所以为名士所不喜，乃是因为此君不结党营私。这想来也不过是他不会处人事关系，也不算错处吧？”
曹于汴不禁一怔。
范老虎这个叫法传开，真不是范守己的问题。
范守己不属于任何党派，十多年前他被派往江南充当主考官，对于科考的种种弊端制定新戒律，江南权贵因此对他颇为痛恨，因此范守己离去之时江南学子弹冠相庆，他们跑到范守己的府衙门口唱曰：“虎去青山在。”
范守己闻言笑而对曰：“山在虎还来！”从此便有了范老虎的外号。
范守己是死轴性格，既然江南学子不喜欢他，他就偏要给江南学子正正风气，下一届范守己用自己关系，宁可不升官，不挪地方，也要运作回江南做主考。
此后范守己居然直接一做三届江南乡试主考，把想要走门路的权贵子弟整得欲仙欲死。
东林党中许多人都和江南权贵子弟有关系，所以范守己在东林士子口中自然没好名声。
这事情的问题其实就是江南学生们无礼，范守己在江南主持乡试，并没有偏帮任何一方。
曹于汴思索一番，又道：“本朝立国之初，太祖皇帝定下律法，民间不可私习