入场中。
他先同场中的全真道士行礼，接过道士手中的笏板。
这东西是救护之时参天保驾用的，不是真正上朝时按官阶品级拿的笏板。
王文龙对着香案摇摇一拜，朗声道：“草民王文龙，以命护持圣上安康！”
看着他行礼如仪，围观群众一下热议起来：
百姓们也没啥敬畏心理，只是看热闹，第一次见王文龙真身的人小声讨论：“那就是建阳先生？”
“呦，这王建阳好精神呀！”
一个带福建口音的商人颇为自豪的道：“这不废话，建阳先生可是咱们福建出的擎天保驾大忠臣。”
一些京城百姓点头认同：“是啊，建阳先生两年前死守宽甸六堡，还受了鞑子的刺杀，可惜为奸臣所害，竟然罢了官。”
那福建商人道：“何止如此，建阳先生当年在福建当幕僚时便是救灾救荒的大善人，福建沿海百姓敬他如敬神佛。”
又有个南方商人补充道：“先生还在江南开办书院，组织救灾粮，在五年前的大水灾之中救活了小半个南直的百姓呢！”
“你等说的这都是中原事情，我以为建阳先生最厉害便在开拓领土，福建之外开发了台湾岛，继而又有夏威夷、美洲、永明城，开拓领土，广施教化，这些所为都是永利国民的……”
听着众人的互相议论中，不少人都越发惊讶，将大家所讲内容补充起来，王文龙的人生简直太过光辉。
有人问道：“如此说来，建阳先生能掐会算，今日真能见到太白昼现？”
此言一出，众人却又哑火，经过五天的科普，大多数人都知道要算出太白昼现几乎不可能。
这时，一个文人突然道：“我希望太白昼现。”
太白昼现，杀星与日争辉，是乱国之象，希望太白昼现的话很犯忌讳，普通人平日绝不会说。
但此时他只觉得王文龙今日是抱着必死之心来的，以自己的生命求改革，如此伟大的一个读书人，他是真心希望王文龙不要死。
而与他有同样想法的人在场又何止一个？
天下百姓总是会尊敬为国为民的人，王文龙到大明十年，不知不觉间已在百姓心中有了莫大声望。