就是合在一起的一个词语。
但对于圣境大修士，也就是真正涉及到“道”的大修士而言，兵与器是要单独拆分开的。
刀、枪、剑这一类，称为兵。
钟、鼎、塔这一类，称为器。
兵可演化出后天兵道，比如宋祁修的刀道，蔚阳修的剑道。
而器却无法演化出器道，但器的应用却要比兵更加广泛，更加灵活。
基本上所有的器，都可以完全承载拳意，使得拳势更加有力。
而各类不涉及到体术的纯粹大神通，比如宋祁掌握的龟蛇九印，就可以通过各种器的承载，威力大增。
这些是兵所无法办到的。
兵只能完美承载对应的兵道，以及对应兵道的大神通。
如果用以承载其他，则效果平平。
而且除了剑、刀、枪、弓这四种使用率最高的战兵之外，其余战兵皆未能诞生出专属于己身的后天兵道，全部要列入冷门战兵的行列。
剑为战兵之首，修行率于万族中最高。
人族的情况有别于万族，刀剑齐鸣，各有辉煌。
只不过兵道上手亦，大成难。
所以人族武夫修到一定境界后，很多都放弃了兵道，只修神通。
这就是为什么早期宋祁在江湖中闯荡时，所遇之人不是刀客便是剑客。
而到了天人武圣这个层次之后，却发现兵修的比例开始大幅度减少。
器不用修道，可以大大减缓武夫的修行压力。
毕竟即便是天人武圣，精力也是有限的。
只有真正的天才，才会在兼顾大道、修为、神通、法则等等的同时，再去修行兵道。
“少年人皇自降修为，连兵器也不出，有些托大了。”
剑炉倒扣于大地上，一动不动，仿佛将宋祁彻底镇压住了一般。
但蔚阳的神情却丝毫不见放松，反倒是持剑之手用力愈来愈重。
绝大多数观战的生灵皆窥不到炉中景象，但蔚阳这位剑炉之主怎会见不到？
先天太阴罡气连绵不绝，蕴于肌体之下，将宋祁映衬的宛如一尊神只。
万千剑气斩过，却完全难以加身。