国’是相互依附的，没有‘人’自然没有‘国’，没有‘国’也不会有‘人’的存在。
生不如死的活着，这‘人’就不是‘人’了，你信不信，连牲畜都不如。”
卿云虽然心里还是有点不服气，但这爱国主义教育也让他无话可说，
“我信，近代史不就是这样的吗？”
说罢，他忽地觉得有些索然无味，“爸，我其实一直很好奇，产业做那么大…有多大的必要？
你现在挣的钱，几十代人都花不完了，可你每天依然这么兢兢业业的工作着？”
财富自由，这个普通人几乎无法逃避的终极欲望，在人们过去的观念看来，意味着财富达到一定的水平。
千万？
几千万？
过亿？
十亿？
不同的人，给出的数额标准是不同的。
其实也没人说得清楚财富自由的具体指标。
卿云前世也考虑过这个问题，认为能买得起自己想要的东西，就是财富自由。
对于每个人来说，当他想要买一样东西，却发现买不起的时候，那时候他是不自由的——他不能自由地购买自己想要的东西。
比如秦缦缦，这位小公主的生活标准和想要的东西，和唐芊影就完全不一样。
她想要的，他不一定买得起。
比如私人飞机，前世做教授的他，一辈子都买不起。
但他能说秦缦缦太物质了吗？
抱歉，不能，因为小公主自己就能买的起，而且她买那玩意儿和买玩具没什么区别。
这种自由或不自由，是每个人都有切身体会的。
绝大多数人也距离财富自由还有很远很远。
因此，绝大多数人们都活在不自由中。
但是，如果把财富自由理解为一种状态，或者更进一步地说：
当我的贪欲较小时，我是自由的；而当我的贪欲膨胀时，我就不再自由。
在卿云的眼里，秦天川现在每天的日子和‘自由’两个字，完全不沾边。
每天有处理不完的公务，带自己出来进行‘行万里路’，一般人认为是一种旅游，但实际上每天就算是赶路