剑客夏侯仁已然广发绿林英雄帖，打算于八月十五，中秋月圆之时，在庐山九宫论剑亭召开八十一门绿林英雄论剑大会。
九宫论剑亭这个名号，相传出于道教门中吕祖吕洞宾，当初吕祖仗剑云游天下，行走路过庐山一处道观，于一处井旁擦拭手中宝剑，结果对面来了个游方的道士，这道士自报家门说是，贫道俗名叫侯用晦。
吕祖闻听，哦，用晦，这俩字语出易经，原文是藏巧于拙，用晦而明。意思是说这个人呐，即使本领过人，也应当精华内敛，有点难得糊涂的意思。
且说侯用晦一看吕祖也是一副出家人的装束，当时就问，说是我看道友你身懈利剑，游走江湖，不知这剑，究竟有何用？
吕洞宾笑答：某家手中三尺锋刃，可斩断天下不平之事。
侯用晦一听，哎吆，这位道友盛气凌人，气势非凡，和我这用晦二字实不相符，不行，我得试探一下此人。当时就说，吾观先生道貌清高，必非尘世中人。
吕洞宾一听，知道这家伙给自个儿戴高帽子，是为了探听自个儿的底细，当时一笑，萍水相逢，把盏言欢，何必多问。但是呢，这个道人侯用晦却一再纠缠，吕洞宾把杯中酒一饮而尽，拿起一只筷子，蘸着酒在墙壁上题诗，写的是，欲淬锋芒敢惮劳，凌晨开匣玉龙澳嗥。斩尽人间不平事，与尔相将九重霄。
这字儿写完了，因为蘸着的是酒水，因此随写随干，很快字迹就没了，可没过一会，侯用晦再一瞧，当时是大惊失色，就见墙壁之上清晰可见方才的笔迹，而且笔力透过墙壁之后。
侯道士不禁骇然，当时无比叹服，就问，道兄，不知您剑法如何，敢请赐教。
吕洞宾手捻须髯：剑法分为道剑和法剑。道剑杀人于无形。法剑则只是尘世中的剑法，凡夫俗子也可分辨高低。
侯用晦不明白，就问仙长，如何用道剑杀人呢，倘若以无形之间斩人首级，这岂非惊世骇俗
哈哈哈哈，吕洞宾一笑，道兄，凡人修炼，以神为母，以气为子，神存气聚，神去气散，道剑斩杀的是人的精气神，法剑斩杀的人的肉身。
简短解说吧，这俩人论剑许久，侯道士听得是心服口服外带佩服，最后起身向吕祖肃然一躬扫地，又问了一次，说是仙