是这个并不精确，也就是形容地方不大。因为方丈这个地儿，住着多是寺观之中的头牌人物，主要就是住持僧或者某些位高僧大德居住的， 所以就演化为用方丈代指一个寺观的主要人物。这个方丈，侧重于佛法修行，要求能够开坛讲法，度化愚迷。
那么说住持僧，则是一个寺观的当家人，一般也可以叫长老。这个侧重于一个寺庙的行政管理，负责一切大小事务。
两者之间啊有这么个区别。
咱们书归正文，且说孙陀罗一听，咝，弥陀佛~这个，孙陀罗听完了，是心神剧震，他可是万万也没料到，竟然有此等大事，这，咝，这能是真的吗？啊~国王陛下派发委任状，要命我孙陀罗为方丈住持僧。
起初啊，孙陀罗是不敢相信，可一听旁边那些人说的有鼻子有眼，什么鹿门寺，咝，这个鹿门寺，怎么听着这么耳熟啊，哦~对了，此地跟天竺少林多有往来啊，难道一说，这竟是真的？再有什么罗施鬼国，嗯，没错啊，穆喜汗这个老匹夫，目下确实在罗施鬼国安营扎寨，前者还曾妄图传书招我前去自投罗网。啊哈哈哈。最后，说是一群天竺的僧人前来传旨。
嗯~孙陀罗想罢了多时，他就认为，看来这个事，十成占着九成，是真非假。咝，鹿门寺，罢了，甭管它是真是假，恰巧这鹿门寺并不甚远，索性老僧就走上一趟。
孙陀罗，这就叫鬼迷心窍啊，有道是人在事中迷啊。也加着房书安这人啊，这叫看人用计，量身定制。
书不赘言，琉璃菩萨孙陀罗，经过好一番化妆改扮，就连他这白脸堂上，他都给抹了一些黑灰，而后换了一身寻常百姓的装束，把这腰间的血佛刀，往袍袖里头一藏，就这样一路够奔雍州鹿门寺。
鹿门寺，此地历史悠久，乃是由东汉开国皇帝刘秀，亲自督建而成，规模宏大，南来北往的那些个高僧大德时常来在此地开坛讲法。巧了，尤其在这北宋仁宗天子在位期间，这个佛法是格外兴盛，为此跟天竺少林也时有往来。历代名流，包括水镜先生司马徽，诸葛亮，李白，王维等等都曾于此流连忘返。
且说孙陀罗一路跋山涉水，非止一日，这一天啊就来在了鹿门山的切近，他可不知道，就在这条去往鹿门山的必经之路上，那房书安早就设下伏兵，说伏兵