界这边的修炼者定义为邪神而不是圣神，反而是一种可以理解的事。
换句话说。
当你的亲朋好友死在你面前的时候。
你自然会拼尽全力的辱骂凶手。
想尽一切词汇。
比如说畜生。
亦或是杂碎。
总而言之，必然不是多么好听的话。
用以宣泄心中的愤怒。
因此，虽然带有侮辱性质，但从客观角度来讲，也不能说是平白无故的侮辱，只能说立场不同，同样一件事得到的结果自然也是不同的。
不过，虽然域外邪神一族下面的种族很多，比如说目魔族，还有入侵武动位面的异魔族分支。
但在大千世界这边的眼中。
以上的这些种族都可以被归纳到域外邪神一族里。
说的更直白一点。
你姓赵，我姓钱。
他姓孙，还有人姓李。
但这不影响我们是一个种族的人。
甚至不影响我们是一个村的老乡。
所以，对于域外邪神一族来讲，更准确的说，在被修改了历史，以至于那个带有侮辱性的称呼被去掉，被大千世界这边承认为圣族的这个种族来讲，他们的历史是相当完善的，虽然也夹杂着一定的个人立场，但起码能做到族内统一，历史的储备量自然也是相当庞大。
虽然圣族跟大千世界这边不怎么经常打交道，就算是打交道，也往往是被动性的交易，因为在圣族的历史中，曾明确记载过二代圣神跟圣族贤师岁月之主的交易，以及不朽大帝的付出，只是说，这个岁月之主和不朽大帝到底是谁，迄今为止没有结论，似乎岁月之主就是名字，而不是称号，但不管怎么说，哪怕自囚一手，岁月之主也确实解决了这个问题，因此，为了避免外界的环境被污染，避免当下来之不易的干净环境，因为他们违反了誓言，被岁月之主收回，从而导致他们不得不继续掠夺和流浪，圣族中的族人都会遵守当初的约定，在这个预定的范围内做交易。
毕竟，圣族也有自己的产出物。
虽然谈不上生活的必需品。
但另一个文明的产物，随便拿出来一件都能影响到大千世界的本土文