年写的封神演义在世间流传挺广的，各地已经出现了一些有关的庙宇。底下的官员考虑到乔松这个太子，也没取缔，就这么立着了。
今年这场祭祀，还是被嬴政塞给了乔松，让他负责安排。
上元节祭祀结束之后，便代表着这个年彻底过完了，文武百官再度回归工作之中，朝廷再次开始满负荷运转。按照往年的安排，开年的第一件事是对今年的工作进行一个规划。可让文武百官都没想到的是，今年却不同于往年，刚一上工，始皇帝就给了他们一个大大的惊喜。
开年头一天，各部尚书便将门下官员聚集在了一起，宣读皇帝的诏书。
“诏曰：着令礼部派遣使节出使漠北草原赛罕部，商议赛罕归化一事……”
“诏曰：着令户部官员准备调遣人手，准备对赛罕部人口登记造册，并根据当前帝国各郡县人口，制定移民之策……”
“诏曰：着令兵部即刻准备粮草，以备边患所需……”
一封封诏书通过尚书省下达到朝廷各部，大秦这台机器再度疯狂的运转了起来。直到这个时候，各部官员才明白，原来皇帝和丞相们竟真的打算接纳赛罕部这个草原霸主啊。
可各部尚书却很清楚，朝廷所要达到的目的，是彻底消化这片土地，而不是让他们名义上的臣服。
这是皇帝给他们开小会的时候说的，不能宣之于纸张，让底下的官员知晓。
游牧民族为什么始终是农耕文明的威胁？在于其生活习性。游牧民族逐草而居，对比起农耕文明其中最大的差别，便是稳定性。
看起来那些大牧场主手底下有几千头牛，几万只羊，可一旦遇到灾害，很可能就会一朝损失殆尽。
就拿古代草原上的雪灾来说，哪次不是让草原部族实力大减。正是因为活不下去了，他们才会南下劫掠。而在他们的概念里，活不下去了，翻过那道墙，墙后面便是粮食，金银，女人……
所以，想要让草原安定下来，就得要改变他们的生活习性，让逐草而居的牧民安定下来。
回想起昨晚太子殿下的教诲，六位尚书心中无不感到钦佩。
……
上元宴会后的咸阳宫中，始皇帝和乔松将朝中的六部尚书以上的官