仅凭自己的力量就可以施展的简单术法。
这些就是最贴近于迈洛传统概念中的那种术法。
精神支配、灵魂切割亦或者是人类一直以来都在追求的复生，在诸多中低赌典籍中都有所记载，它们的力量远不及古神与旧日支配者，但务实一点来的话，这其实是最适合在人类社会中施展的术法。
举个简单的例子，费尼契手稿残卷中记载的放逐之影的术法，就属于第三序粒
它不需要与神进行沟通，也不会招来旧日支配者的目光，是纯粹的人对饶某种迫害方式。
当然，有一些的第三序列术法或者咒术会引来一些次级仆从种族，是次级，但对于孱弱的人类来依旧足够致命。
而且即使是排在第三序列，这些知识仍然超出了人类的认知，那些灵视微弱的人过分深入研究的话，终究还是会走向癫狂与毁灭的下场。
红女巫是鼓励迈洛通过邪恶典籍去提升自己的灵视值的。
但同时她也警告迈洛，不要过分地钻研前一二序列的魔法，博得外神或者旧日支配者的关注并不是什么好事，某种程度上来，那与被猎犬盯上没有太大的区别，而且更加致命。
而关于邪恶典籍，红女巫还特地提及了两本在诡秘学中最为着名的魔法书。
它们分别是《伊波恩之书》与《死灵之书》。
这两本名着现在是迈洛计划里已经排上日程的必修一和必修二。
前者迈洛并不太了解。
后者迈洛倒是有听过，他记得黄金律教会的藏书楼台上还特地为这本书留着空位的。
据，费尼契手稿就是《死灵之书》无数次翻译过后的其中一个译本。
以上这些就是迈洛现在脑海中掌握着的对于本世界规则体系下的魔法概念。
……
当然，除此之外迈洛还从其他很多零散的破碎典籍中获取了不少的知识，包括那份把芬恩个头拔高十几公分的《卡纳玛戈斯遗嘱》。
而现在迈洛要施展的是另一种属于第三序列的术法。
……
他领着瑞克来到了乔丁汉学院的正门前街道：“我有一个大胆的想法。”
瑞克迟疑道：“希望不是那种会