在延寿教里流传。
大家替周石磊高兴的同时，一些与家人失散的教众也十分羡慕对方的运气。甚至还有人说哪里是周石磊的运气好，而是教主看他忠心任事，所以用法术算了一卦，确定了地方才去欣州寻找的，果然找到。
这种神神道道的说法还颇有市场，让不少教众不知不觉中更增加了一些积极性。他们也会幻想万一有一天自己能忠心任事，教主也替自己算上一卦，找到家人呢？
而时间到了7月5日，赐庆县里的贼寇已经全部被清除和驱赶。
延寿教的教兵只要守在村子里就行，逼迫那些贼寇只能去荒郊野岭中过活，然后被人发现就要遭到教兵和骑兵的突袭。
他们越跑越散，有些人直接穿县去了其他地方，也有一些人进了山里，也不知能坚持多久。
延寿教开始巡逻保，将20里一个休息点的“公益公共产品”铺到赐庆县，道路通畅之后，安定下来的赐庆县很快就迎来了难民回归潮。
衣食无着的逃难村民除非有地主可以投靠，大多愿意加入欣州的民兵军来吃延寿教的一日两餐。
当然，加入民兵军的前提条件是也加入延寿教。
如果不愿意的话，就找地主借贷去。周宇暂时不让延寿教介入到借贷中，因为这东西一直都是地主的自留地，触碰的话会引起很大的反弹。
而且如果没有地主的吸血盘剥，怎么显得延寿教的好。许多东西是需要对比的，如果没有了对比，延寿教就算对他们再好，也会有人不满足。
赐庆县的地主其实是不愿意延寿教进入赐庆县的，他们巴不得农民们跟他们借贷，把他们的田全买下来。
但现实是他们在翻天鹞的劫掠中也丢了许多财产，剩下的只有田地的拥有权而已，不知道几年才能恢复元气。
如果没有延寿教过来平定治安，他们恢复元气需要的时间则会更久。到时候田多有什么用，没人耕种的话都属于荒地。
因此他们只能对延寿教的到来表示欢迎，而且很配合延寿教的各项举措。例如大家一起把能救的作物都救一救，看看还能有多少产量。
村里实在没有作物可以救的，也不能闲着，直接就开始把地耕了，翻种占豆，到时候起码还能