“东云号”在北九州港入港之后，船员们纷纷走上甲板，看着这个港口。
这个港已经算是倭国排名前十的大港了，但是建筑低矮，路上的行人还有没穿鞋的。来往搬运货物的人骨瘦嶙峋，衣衫破烂，晒得黝黑。
这让船员们不由得对比起现在延寿教控制下的港口，比如连阳县的港口或者万舟县的港口。
这两个县的港口如今都经历了整修，今后将会考虑从南方海运粮食和其他特产到北方，所以已经变得十分整洁。
有专门的人天天打扫维护，而且码头上的苦力如今有一个算一个都加入了延寿教，只要为延寿教的船免费扛货干活，就有一日两餐吃。
除此之外他们可以为外面的船只扛货挣钱，价格统一透明，不许私下降价恶性竞争，也拒绝船主压价，让这些卖力气的教徒能挣到钱。
他们现在不仅有了鞋子，还有了毛巾裹脖子既能擦汗还能免得晒伤，有加盐的凉开水免费喝。
要得到这些福利，他们就必须遵守延寿教的各种规矩，不许手脚不干净，不许随地大小便，不许擤鼻涕吐痰等。
港口建了专门的公共厕所，有人维护，还有地方洗脸洗手。
周宇下人力和资金进行这种建设，是在提升自己延寿教的“文明”水平。
因为他在学校学习过，知道任何低级文明落后文明都是会被更高级更先进的文明所吸引的。
周宇现在不缺钱，进行这种“文明”程度的提升，是在将延寿教慢慢地向更“文明”的群体进行演化。
潜移默化地，时间一久，延寿教控制区内的人将比较难适应别处的生活。这样延寿教的基本盘就很稳，不会轻易被其他的团体、教派忽悠，投入别家的怀抱。
只要他们没办法像延寿教这样提升自己的“文明”水平，别说听其他教派、团体忽悠了，大家稍微一比较就很难接受对方。
而港口这种地方则是展现这种“文明”的重要窗口，如果要在这里吸引外地客商、船员或者过路人的注意，让他们对安右道、冕州、延寿教感兴趣，就要在港口这里加大投入。
所以，箭鸥号的船员们拿自家港口的整洁有序，一比较北九州港的虽大却杂乱破败，都对这里的人和