他大名扩大领地。军费的来源先不说，那些竹甲是怎么回事？一看就知道不是东云家的样式。
于是双方展开了一系列的“谍战”，一边是想尽办法给连举人递纸条想见见面，一边的东云家自然是极力想斩断伸向连举人的“黑手”。
就在这种围绕着东云家与兴汉大商人海贸利益的“争斗”中，守望禅师和无酉和尚到了。
他们没有预告就到达了东云家的港口，他们的忽然出现惊动了本地佛教势力。
倭国是一个被佛教入侵很深的国家。
倭国本土的主流宗教叫做神道教，是主体民族的宗教。
神道教以自然崇拜、祖先崇拜、精灵崇拜为主，后来有了天皇之后当然还有天皇崇拜。
他们属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神只，也赋予最高统治者神性，号称有80万神、800万神等等。
这样的宗教太本土化了，走不出去也没有什么竞争力，因为他们的神太多太杂太弱。
佛教先是在兴汉进行过版本优化和改良，然后才作为入侵宗教在倭国传播，自然依靠着更先进的理念和版本，吊打倭国的本土宗教。
外来的和尚好念经嘛，既然有更强的，自然倭国就有很多人投入了佛教的麾下开始念经。
当然，经历过在兴汉的改良后，这个版本的佛教身段软得多，在倭国很快就本土化了，直接多出了一堆倭国本土的佛教流派，然后开始竞争。
竞争的结果就是不断迭代，更新的更适应倭国本土环境特性的佛教版本就会脱颖而出，老旧版本的很快就会消亡和被吞噬。
可是这样一来，倭国的和尚们就像一张盗版唱片一样，唱片上虽然还写着“歌手释迦摩尼”，结果里面的歌都是乱七八糟的翻唱。
没人知道是翻唱的时候，大家可以听得津津有味，觉得很好听。可是盗版光盘看似风光，当它真的遇到正版光盘，一样会抬不起头。
兴汉上国来的守望禅师这种带着“正版唱片”光环的上国禅师降临东瀛，倭国本土佛教团体自然轰动了。
不知道守望禅师“正不正版”的人，只要看他的派头就知道是高僧无疑。
人家有专门的大船座驾，有三尊纯金的无