他们的永久使用权,他们也有出租自己田地的权力。
在他们看来,这样一来只要未来越寿教一直在,他们的田地就不怕被人用其他方式侵占,因为侵占不了。而如果自己种不了,也是可以租出去种的嘛。
对于原本可能根本没有生产资料的穷苦人们来说,他们目前对这种分配方式已经感到十分满意了。至于未来如何,他们根本想不到那么远。
可是,越寿教的收缴地主田地并且私分田地的举动,让所有听到这种消息的地主们都将越寿教视为了死敌,认为他们此举是想“颠覆乾坤”。
因为越寿教的行为,引得地主们对延寿教的观感都变差了,认为延寿教也不是没有起兵造反的可能。
好在太多人靠着延寿教吃饭,利益当前他们也会为延寿教开脱。认为延寿教不同的是他们豪富无比,可不是那些西南苦哈哈只会杀人抢田。延寿教要有规矩得多,就算要田都是自己开垦以及花钱买,更是乐意经商。
再说了,教主都当了安右道观察使大人的女婿,和朝廷是一家人,哪里还会有那种大逆不道的事嘛。
因此,经过越寿教的起义,有些地主开始对延寿教有所警惕,而有些地主则反其道而行,反而将家里人和主要的经营重点往延寿教控制的地区转移。
在他们看来有延寿教镇场的地方,治安出众,根本不会有苦哈哈泥腿子起兵把地主们全家杀了抢田地的事情。现在天下这么乱,万一运气不好就碰到这种事了,还不如赶紧往安全的地方跑。
京城本来是个相对好的地方,但在京师里住生活成本太高了,官多贵人多见人都要矮三分,住得不爽利。还是延寿教所在的地区好,就算随手买几栋房子过几个月都能一点点升值,虽然是自住不卖也禁不住心里高兴啊。
还有的地主的家业都在本地根本没办法转移,就想办法学着建延寿教的土楼,觉得住进土楼里安全。就算有刁民起义了要杀他们也没那么容易,在土楼里坚持个十天半个月,说不定朝廷的援兵就到了。
因此还真有人跑到延寿教的地盘去请建过土楼的师傅去他们那儿给他们建防御力不俗的土楼,教一教技术。
周宇不在乎技术外泄,当地地主能建起十座土楼都了不起。可是延寿教