周宇完全没有想到，自己原本只是看自己的士兵们出征的时候不好做饭只能啃干粮，给他们整一点的“科技与狠活”，竟然受欢迎到这种程度。
就连胡人俘虏都抗拒不了那股“泡面的味道”，求着哪怕喝点兑水的锅底也想尝尝那种味道。
不仅如此，连已经躲在垃圾堆里没有被发现的胡人都跳了出来要求当俘虏，就为了也跟着尝一尝味道。
周宇不由得思考自己是不是终究还是没有弄清楚他们的喜好，自己还是没搞懂这些人重视的点在哪儿。自由和品尝美味、吃饱之间，他们竟然会选择后者。
这样看起来，他们对自由的定义并不是完全的人身自由，他们就算自由受限制比如当了俘虏，只要能吃饱，他们也愿意躺平。
他们重视的是这个，而不是自由地挨饿。或许等到他们进入不挨饿的阶段时，人身自由才珍贵吧。
周宇对那个自己跳出来愿意当俘虏也要品尝醉仙汤味道的胡人有些好奇，让士兵把对方带过来。
骨吉炼身上很脏，还有各种各样的垃圾残留在身上，加上他自己的体臭，整个人都散发着恶臭，让周宇见到他之后也有点受不了。
“带他去洗一下吧。”
草原上的水很珍贵，要么有湖水是最好的，要么就是等雨季开始下雨之后储水，还有春天不少雪还没融化的时候，运雪和冰到家里储存，用的时候融化成水。等到天气变热之后雪都融化了，用水就会出问题，大多数时候都是需要游牧去水草更丰沛的地方。
但北原成立之后划分草场，有种游牧变定牧的趋势。划分地盘草场有利于兀里烈的统治，但定牧比游牧的抗灾害能力要差，真的有黑灾或者雪灾（雪少和下暴雪）的时候，北原会协调让遭灾的地区牧民往其他家族的地区移动吃草减少损失，但大多数时候小灾小难的兀里烈也不可能天天帮着协调。
关系好的家族会让对方过来避一避灾，关系不好的就什么都听不见，你遭灾他们还高兴呢。根本不会考虑万一将来自己遭灾，躲灾也会被对方拒绝的事。
因此各家族也不是傻的，该打井也就打井，既然定牧了，那这些井就不会被别人占去。
可是草原上打井的手艺很差，集中力量才能打出