一样，而是更深层次的内在，是一个意志的本质、人格的体现，或者说是人之一生的历史所成就的姿态，同时也是一个人的生存方式。”
张恒胜皱眉，一脸茫然的。
见此，唐芜芜轻笑着说道：“举些例子，一个纯洁天真的少女，其灵魂的气相往往是造型简单的花；残忍嗜血的魔头，灵魂的气相多半是尸骨的聚合物；坚守戒律清规的圣人，灵魂的气相就会是清透坚硬的东西，像宝石之类；而丧心病狂的疯子，灵魂的气相必是某种扭曲畸形之物。
而当中，像王师兄这样觉醒了武意之人的灵魂最好分类，毕竟武意便是灵魂最深处的现化。
例如像觉醒了剑意的何剑亮的灵魂的气相就是一把剑，一把由清澈的水团所形成的剑，剑身柔和却坚硬、温暖又锋利，剑形古朴自然、线条柔美，这些与他仁厚谦卑、温柔坚强的品格一致。”
听到这里，张恒胜愰然，心觉不可思议，沉吟片刻后问道：“有些意思，那么我的灵魂的气相就是这幅画里的人？”
唐芜芜一对美目惴惴的，说道：“王师兄觉醒了刀意，按理说灵魂的气相必定是刀形，但我所看见王师兄的灵魂的气相却是一个人形，而且还与王师兄的长相完全不一样时，我就想不明白了，明明灵魂都是一些物品，会是人形的情况我还是第一次见，长相还是与本体不一样的人形，到底是为什么呢？”
张恒胜回忆起当日在葬天谷与众人分别时，确实看见远处的唐芜芜一脸惊悚的表现，有些好笑，点了点头后问道：“你是不是认为我夺舍了王小昊呢？”
元神期炼气士有两种神通，分别是传灵和道体。
所谓传灵，便是把自己一段意识或者记忆铭刻在体外。
传灵的用法还有很多，除了可以对别人使用直接传承知识外，甚至还可以把自身全部意识传出体外，实现神魂脱离肉身而存在，这称之为元神出窍。
神魂终究只是一团元气，没有经脉穴位，所以离体后只能使用手印类、咒术类和祭祀类法术，但是它可栖宿在别人的身体里借其经脉穴位运转法术，不过局限很大，先是无法使用身体的天赋神通或血脉神通，而且控制的时间不能太长，不然会引至经脉穴位错乱，严重的话直接血肉崩解。