铪马斯全称是伊斯兰抵抗运动，本质上，是以宗教为核心的抵抗组织。
这种抵抗组织在整个巴乐斯坦多如牛毛，如果一个个都按名号活动，那即便是他们自己，都未必能分得清敌友。
因此，这些抵抗组织自己就会分门别类，给自己找一个标签，或者说，名义上的归属。
而归属的依据，就是实力最强那个组织的教义，也可以说是组织的宗旨。
认同某一宗旨的，大家就自动聚拢到一起。
平日里行动谁也没什么管辖或者指挥的权利，但又因为宗旨和目标一致，还能互相拉扯帮忙一番。
因此，这种分门别类的方式在抵抗组织多如繁星的巴乐斯坦很受欢迎。
就好像巴解，实际上的巴乐斯坦政权还有好几个不同的组织，但又因为这些组织相对比较认同巴解这个最大的组织，于是就联合成了现在的巴乐斯坦政权。
但本质上，这些组织之间互不统属。
甚至因为巴解对希伯来人的软弱无能，导致近年来各个组织对他们颇有微词，有了离心离德的迹象。
当然，相比于目前的铪马斯，以及缩在迦沙南部的巴布等人，以巴解为代表的巴乐斯坦政权还是很有威慑力的。
要不是和谈的风声传了出来，铪马斯强烈反对，连带着巴布他们也不得不提前准备，也不至于闹到要决裂的程度。
“还是挂羊头卖狗肉嘛。”
常年在中东战场上混迹的马克听完，立马就知道这是怎么一回事了。
教义嘛！
伊斯兰都分成了好几派，这几派下面又分了好几派，一派又一派，混乱得很。
所以很多时候，这些信仰伊斯兰的信徒都是根据各自的教义来划分亲疏远近的。
信仰同一教义的，在宗教里算是比亲兄弟都还要亲近，归到一起完全没问题，攀关系对方都不会拒绝的那种。
只是论实力，很可能差距到一个天一个地那么大，出事了，也就是出声说两句。
这点对于不信仰伊斯兰宗教的人来说，确实有些难以理解。
听到马克的评价，奥萨马和巴布脸上有些被拆穿的尴尬，但也没多不好意思。