雨莲这一次沉寂的时间有些久，王平也没有具体计算过去多久，只是将手里的好几份佛经都翻烂了。
前世很多小说，都将佛家经典和道家经典视作修行功法，这其实是一个很大的误解，不管是佛家，还是道家，亦或者前世的儒家，都是一种学说，一些思想而已，超脱思想并不能获得修为，不过可以获得常人无法理解的快乐。
明白这些学说的真谛，可以帮助修行者看清自身，修得大自在，却不能超脱这一世的肉身。
这个世界的佛家也是一样，虽然有很多学派，可总的来说也是在阐述宇宙的一些基本规律，没错，无论道家学说还是佛家学说，都是在借助人或者事来阐述宇宙的基本规律。
比如佛家经常提到的‘业’，每个学派都有自己的主张，但他们都同意‘业’的存在，‘业’可以看做人在一生当中的行为，更广一点还可以将一切宇宙现象都称之为‘业’，前世的佛家则是一切有情物的宇宙现象称之为‘业’，或者说他心。
这个世界或许是因为有真正的大修士存在，他们直接将一切宇宙的动静标记为‘业’，也就是他心。
宇宙的规则、宇宙的运动、甚至是宇宙的想法，都是他心的表现，一旦产生他心，无论多么遥远的未来，都会产生他心的结果，也就是‘业’的报应，俗称因果。
以上这些是所有佛家学说共同承认的观点，再往后延伸就要分成许多派别，解释起来就非常麻烦，连金刚寺的和尚自己都没有吵出结果，更何况是外人。
或者说他们每个派别可能都是结果，只是表现为不同的方式，思想的方式也不同。
王平研究它们是兴趣使然，没有让自己陷进去的打算，否则他的思想会被各派的学说纠缠，让自己陷入非常矛盾的思想当中去，他此刻也明白佛家的各派学说为何要争论，因为不争论的话他们就会陷入自我矛盾。
雨莲在王平研究佛家经典的时候，身体不知不觉已经超过百丈，体内的内丹完全与灵脉融为一体，生成如同五行灵体的物质，与灵脉相辅相成。
一切都是水到渠成，只不过她还未醒来，这是由于她体内的内丹还在改造她的经脉，同时还有传承记忆需要慢慢消化。
王平感应到雨莲的