竹到嘴边的话没能说出来，又看到两个童子纯正而期盼的眼神，不由自主的想到她第一次见到木云时的场景。
两个童子见沈小竹没有出言拒绝，立刻跪下行叩首大礼，并口称‘老师’。
柳双在两个童子拜礼后，对沈小竹说道：“师父已经出关，你将这两个小家伙安排一下，然后与我一起去拜见师父。”
沈小竹闻言从过去的记忆里清醒过来，黑猫跳下她的肩膀在两个童子身前绕来绕去，似乎在搜寻着什么，沈小竹吐出一口气后先是扫了眼两个童子，接着对柳双回应道：“好，师姐稍等。”
…
山顶道场。
王平独自一人在老槐树下对弈，夏文义和玄凌规规矩矩的盘腿坐于他的身前，正在与王平讨论《天人注解》里的内容。
这本书是作为千木观前辈观察宇宙万物得出来的一些学说，其实与王平前世的《道德经》有些相似，比如道德经总是提到的‘名’和‘无名’，这本书里是以‘形’与‘无形’代替。
形或者名指的是一切有形的事物，也可以称之为有名或者有形，但无名并不是指超乎想象的一切事物，因为有许多超乎想象的也是名，但‘无名者’都一定是超乎想象，道家所说的道就是这样的‘无名’。
可这个世界的‘无形’却与‘无名’相差甚远，因为这是一个修行的世界，对于这个世界的修行者而言，对‘无形’的理解有三个阶段。
练气阶段时，练气士对于‘无形’的理解停留在对天地五行阴阳的平衡，他们认为天、地都是有形，天地延伸的一切事物都是有形，而五行阴阳为无形，是对有形的一种延续，也就是修士们所修的法。
修士修行必定要遵循五行阴阳的平衡，修行时必须要维持它们之间的平衡，而不遵循平衡的修士都是邪修。
第二阶段是入境的后半部分修行，要遵循人性和理性的平衡，这里的道理是‘无形’的，是无可言明的，需要修士自行修炼，旁人只能做简单的疏导，修行者需要感受其中的关键，这一步明白就是明白，不明白就是不明白，无法言明。
第三阶段是虚无缥缈的，是一切基于‘形’的对象事物，是人道修士窥视天机的猜想，其中大部分都是胡编乱造，这是因为