杜妙德继续说道：“基于上述假说，那么那天叶教授所说的事情，我们就可以用科学理论做出以下假设：假设六道轮回是一个孤立的宇宙系统，众生是这个宇宙中的物质能量总和，而释迦牟尼佛可以看作是这个宇宙的运行法则。宇宙中的物质能量按照宇宙法则运行，最终必将会产生一个结果也就是极乐世界。所谓极乐世界这个结果，我假设是宇宙不断扩张，当宇宙膨胀到极限时，最终开始坍缩回归奇点。然后宇宙再次经历大爆炸产生新的宇宙，形成新的宇宙法则指向新的结果。而这新的宇宙、法则和结果对应的就是叶教授所说的六道重新正常轮回，未来弥勒佛降世，极乐世界大门重新打开。”
“听起来更抽象了，但还是觉得你说的很有道理。”金广愿摸摸脑袋说道。
“great，我听明白了就这么讲。”周喜缘兴致满满地说道。
“看来东西方的文化教育区别真的很大。”妙自如笑了笑说。
“如果上面没问题的话，我们可以继续推断，释迦牟尼佛的寂灭，也就是现在这个宇宙的法则消失了，宇宙法则的消失导致了物质能量转化停止，进而导致这个宇宙无法继续正常扩张，并最终坍缩回归奇点，也就是六道无法正常轮回变成炼狱，极乐世界大门关闭。根据我个人的观点推测，在这样的宇宙里，物质能量无法转化为其他形式，只会以某种方式消散，当宇宙的熵达到最大值时，所有物质达到热平衡，整个宇宙进入到热力学死亡状态，通俗来说就是变成了‘死宇宙’。接下来说到我们四个的存在，叶教授说我们是堕入六道地狱的，也就是说我应该不属于这个宇宙，而是来自宇宙之外的四个不确定因素，具体是怎样的存在现在无法解释，只能用佛教的说法我们是菩萨转世。我们堕入六道，就是四个不确定因素，闯入了这个物质能量已经停止转化的宇宙，而我们要度尽六道，使六道轮回恢复正常运转，应该是说我们四个不确定因素，可以使用类似于宇宙法则的力量来转化物质能量，从而找到办法使这个宇宙中的物质能量转化恢复正常，进而促使宇宙继续扩张、坍缩、爆炸，产生新的宇宙和法则。以上就是我个人的一些想法，以及基于假说对叶教授的话的解读，至于我们应该如何使六道地狱重新轮转起来，这就是我们接下来要去寻找的答案。