，并将责任推给了上官仪。此后，每次理政时，武则天都会垂帘听政，大权几乎尽归中宫，包括官员任免、刑罚裁决等重大事务皆由其定夺。
武则天积极推动李治封禅泰山，于麟德二年（665年）陪同李治进行了一次规模宏大的封禅之行，不仅彰显了唐朝国力的强大，也体现了她在朝廷中的重要地位。此外，咸亨三年（672年），武则天还资助修建了洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，进一步强化了她的宗教影响力和社会声望。
上元元年（674年），李治与武则天分别称天皇、天后，武则天上谏言十二事，均得到李治采纳并颁行全国。她在农业政策上表现出高度重视，鼓励垦荒增产，严惩苛政导致人口流失的行为，所编撰的《兆人本业》农书在全国范围内产生了深远影响。同时，武则天执政期间大力推崇佛教，通过编纂一系列典籍以及设立北门学士，扩大了自身的政治影响力，并有效地分割了宰相的权力。
六、太后称制
在嗣圣元年（684年），唐中宗李显因打算任命岳父韦玄贞为侍中，遭到辅臣裴炎的反对，愤怒之下说出“朕即使把天下给韦玄贞，又有何不可？”这样的话。武则天以此为由废黜了李显，改立第四子豫王李旦为帝，即唐睿宗，并继续临朝称制，全面掌控国家大权。同年九月，武则天改元光宅，将洛阳改名为神都，并进行了一系列改革，如更改旗帜颜色、官服样式以及职省名称等，还赐宫城名为太初宫，进一步强化其权威地位。
面对徐敬业等人以拥立庐陵王李显为名在扬州起兵反叛，武则天迅速派遣左玉钤大将军李孝逸率重兵前往平定，仅一个月就使得徐敬业败亡自杀，有效巩固了自己的统治基础。
垂拱元年（685年），武则天下诏允许官员和百姓自荐求仕，拓宽了人才选拔途径；至垂拱二年正月，她虽象征性地还政于唐睿宗，但后者深知这只是表面文章，于是坚辞不受，从而确保武则天能够继续临朝称制。同年三月，武则天下令设立铜匦制度，鼓励民众上书进谏、申冤及献策，表面上广开言路，实际上却开启了告密之风，导致朝廷内部人人自危。
武则天利用告密制度打击异己，尤其是对李唐宗室展开了残酷镇压，诸如索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等酷吏因此得