和国家意识形态建设方面也开始扮演重要角色。此外，张昌宗还被封为邺国公，这是对他政治地位的巨大肯定，同时也是封建社会中极为崇高的荣誉。
圣历二年（699年），张昌宗的文化影响力达到了一个新的高峰，他与当时的文学泰斗李峤、张说等一流文臣共同编纂了《三教珠英》这部典籍。这部着作融汇了儒家、佛教和道教三家思想精髓，不仅是当时学术界的盛事，也是中国文化史上的一大亮点，它体现了武周时期开放包容的文化政策，以及对于多元文化和宗教和谐共存的追求。
三、挟帝弄权与最终覆灭
武周晚期，张昌宗与张易之兄弟两人借助武则天的宠爱与信任，其影响力逐渐渗透至朝廷各个层面，甚至触及了国家最高决策的核心地带。他们在后宫尽享荣华富贵，备受恩宠的同时，也逐渐将手伸向朝堂，对政局施加了极大影响。张氏兄弟凭借武则天的支持，逐渐形成了一个围绕自身利益旋转的权力集团，权势滔天，以至于一度可以左右朝政，使得原本的朝廷秩序出现了严重的混乱，人心离散，朝廷上下对他们既畏且恨。
在这个背景下，武周朝廷内部矛盾不断激化，加之武则天年迈体弱，尤其在神龙元年（705年），她的健康状况急剧下滑，不能有效主持政务，这就给那些主张恢复李唐正统的大臣们提供了反击的机会。以宰相张柬之为首的政变策划者们，包括敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己以及禁军将领李多祚等，他们目睹了张氏兄弟的嚣张跋扈和国家动荡不安的局面，决心推翻张氏兄弟的专权，恢复李唐皇室的合法统治。
于是，一场蓄谋已久的政变在神龙元年爆发，史称“神龙政变”。在武则天病榻前，张柬之等人力挽狂澜，迅速集结力量，果断采取行动，成功控制住了局势。这场政变发生在皇宫集仙殿的廊下，张昌宗与张易之兄弟在此地被迅速诛杀，结束了他们掌握朝廷大权的时代。
综上所述，张昌宗的一生可谓从宫廷宠臣到权倾一时，再到顷刻间跌落尘埃的典型例子。他的存在既是武则天个人情感生活的缩影，也是武周后期政治斗争复杂局面的具体体现。其命运沉浮揭示了古代宫廷政治的残酷无情，以及个人荣辱兴衰往往与皇权更迭紧密相连的历史规律。