二年（1033年），丁谓以秘书监的身份黯然退休，结束了其波澜壮阔却又饱受争议的政治生涯。晚年，他在光州（今河南省潢川县）度过，直至去世，结束了他那充满传奇色彩而又备受争议的一生。尽管丁谓生前曾位极人臣、权倾一时，但由于他在真宗朝的种种劣迹，尤其是对皇权的过度利用与对国家资源的肆意挥霍，使得他在身后名声不佳，史书中多将其定性为“奸臣”。
丁谓晚年遭遇的政治挫败，反映了封建王朝权力更迭中权臣命运的脆弱性，也揭示了权力滥用、党争纷扰、宦官干政等现象对朝廷稳定与国家治理的危害。
四、文采斐然，着作遗世
丁谓除了在政坛上纵横捭阖外，还是一位才情出众的文学家。其代表作包括《知命集》《谈录》《天香传》等，尤以《天香传》对中国香文化的研究与推广贡献卓着。他的文学创作涵盖诗词散文，内容丰富，风格多样，反映出其深厚的文学修养与独特的艺术见解。遗憾的是，由于历史变迁，丁谓的大部分作品未能完整流传下来，仅存《谈录》1卷、《天香传》1卷及《全宋诗》《全宋文》所辑得的诗文3卷，成为后人研究其文学成就的重要文献。
结语：
丁谓，这位北宋初期的风云人物，以其过人的才智与机敏的政谋，在宋真宗朝一度权倾朝野，成为“五鬼”之首，深度参与并塑造了那一时期的宗教政治景观。然而，其权奸之行与党争之祸，终使其晚景凄凉，被后世冠以“奸臣”之名。丁谓的一生，既是个人野心与权谋智慧的交织，也是封建王朝权力斗争与道德伦理冲突的缩影，留给后人无尽的反思与警示。