一、正身率教
戴珊，生于明英宗正统二年（1437年4月12日），其家族自宋代便有为官传统，代代相传的不仅是血脉，更有勤勉清廉的家风。戴珊自幼勤奋好学，天资聪颖，天顺六年（1462年）便以优异成绩中举，两年后更是高中进士，与李东阳、张达等一众后来的名臣同榜，足见其才华出众。
成化年间，戴珊的仕途稳步上升，从试监察御史做起，他始终坚持正义，不惧权贵。尤其是在提督南畿学政期间，他拒绝一切私情请托，坚持以学识和品德为标准考核学子，同时面对权宦汪直的南巡，他保持了文人的傲骨，不曲意逢迎，赢得了士人的普遍尊重。
在陕西任按察副使时，戴珊不仅在司法上公正无私，更注重社会教化，他亲自巡视各地，修复古代圣贤祠庙，表彰民间孝义行为，身体力行地推广儒家的伦理道德，使得当地风气为之一新，士子民众皆对其敬仰有加。
转任浙江、福建两地的按察使与布政使期间，戴珊更是展现出了卓越的治理才能。在浙江，他针对当地吏治弊端，实施了一系列改革措施，同时有效解决了财政难题，确保了地方的稳定与发展。在福建，从右布政使晋升为左布政使，他继续深化改革，提升行政效率，同时保持了个人生活的极度俭朴，离任时行李简单，不带走任何地方特产，其清廉之风令人赞叹。
二、抚治郧阳
弘治二年（1489年），在明朝中叶的关键时刻，一位被誉为“正身率教”的官员戴珊，凭借其卓越的政绩与清正的名声，经由当时的吏部尚书王恕的极力推荐，被提拔为都察院右副都御史，肩负起抚治郧阳等处的重任。这一任命，不仅体现了朝廷对戴珊能力的认可，也寄寓了对稳定边疆、安抚流民、恢复秩序的深切期望。
郧阳府，地处湖广（今湖北）的西北边陲，地理位置极为特殊，与河南、陕西、四川三省接壤，历来是军事、政治敏感地带。这一区域由于频繁的自然灾害、战乱以及朝廷管理的疏漏，导致大量难民流离失所，涌入周边省份，他们在边缘地带开垦土地，形成了一个又一个的“流民”群体，对当地的社会秩序和税收系统构成了严峻挑战。这些流民往往为了生存，不得不逃避官方的税收和徭役，从而加剧了地方的不稳定性