艺品。意识到事情并不简单，袁可立决定深入调查，要求千总对质，但对方拒不承认，坚称这些“倭寇”是在海上俘获的。
直到同年十一月，琉球国的贡使抵达南京，袁可立请他们辨认这些“倭寇”。当贡使看到被囚禁的人时，立即确认他们是琉球国的平民，是在海上运送粮食时遭遇风暴而误入明朝海域的。贡使的证词与被囚者的人数和特征完全吻合，袁可立随即下令释放这十八名琉球国民，让他们平安返回家乡。
袁可立的正义之举不仅挽救了无辜者的生命，还避免了国际间的误解和冲突。琉球国民感激袁可立的救命之恩，回国后在琉球建立了庙宇，塑像奉祀，视他为神明。此事在琉球国传为佳话，袁可立也因此赢得了“断案奇如神”的美誉。
五、倭警相倾轧 明察辨秋毫
万历二十三年乙未（1595年），正值日本关白丰臣秀吉入侵朝鲜之际，倭寇频繁出没，苏州府推官袁可立面临着严峻的挑战。在这样的背景下，一场涉及地方望族的冤案悄然上演，史称“乙未事”。
无锡望族秦梁之子秦灯、太仓王弇州次子王士骕以及云间乔一琦，三人皆有才情，分别擅长文学、辩论与武术。壬辰（1592年）、癸巳（1593年）年间，他们响应抗倭保家的号召，招募乡兵。然而，一个名为赵州平的恶少混入其中，与地方富豪结怨，导致三人被诬告谋反。仇家指控他们在酒楼内以“朕”自称，意图聚众谋叛，这一严重指控震惊了朝廷。
福建巡抚许敬庵与应天巡抚朱弘谟对此反应激烈，后者好大喜功，迅速将三人定罪。万历皇帝得知此事，疑虑重重，命令三司会审，但朱弘谟担忧自身仕途，抢先判决，秦灯被判斩首，王士骕入监，乔一琦则被发配南汇所充军。
就在三人即将行刑之际，袁可立察觉到案件的疑点，不顾巡抚的阻挠，请求暂缓执行，甚至以自己的官位作保。经过袁可立的深入调查，他发现指控纯属捏造，所谓的“称‘朕’”只是王士骕的家丁讲述历史故事时的玩笑，秦灯出于戏谑随口附和。最终，袁可立证实了三人的清白。
然而，尽管真相大白，秦灯与王士骕已不幸死于狱中。当乔一琦被从死牢中解救出来时，天空无云却雷声轰鸣，这一异象被吴中百姓视为“雷鸣