生活的希望。
范景文的努力和成效得到了朝廷的认可，万历四十六年（1618年），他因此被越级提拔，担任吏部稽功司主事等重要职务，这是对他勤政爱民精神的肯定。随后，他又相继担任文选员外郎、验封郎中等职，职责范围逐渐扩大，影响力也随之增强。
然而，好景不长，随着明神宗的驾崩，明光宗即位，政治格局发生了变化。新帝登基后，下诏举荐贤能，范景文秉持正直，直言上疏，推荐了许多在先朝中有着卓越贡献的老臣。但这些推荐却触及了光宗的利益与忌讳，因为范景文所举荐的大多是与新政权立场相左的人物。意识到自己处境的微妙，加之对政治风向的敏锐感知，范景文选择了主动退让，以个人理由请假回乡，暂时远离了纷扰的朝堂。
三、谏言未果
天启五年（1625年）的春天，范景文再次踏入了动荡不安的朝堂，被重新起用于文选郎中的要职。此时的明朝，正处在风雨飘摇之中，宦官魏忠贤一手遮天，操纵朝政，排斥异己，朝中风气日渐腐化，正义之声被压制得几乎窒息。面对这样的政治环境，范景文并未选择沉默，反而挺身而出，以他的正直和勇气，向朝廷提出了一系列振聋发聩的谏言。
范景文深知人才是国家兴盛之本，因此他恳切呼吁朝廷应当广开仕路，重视人才的选拔与培养，主张养仕节，提倡招纳有德行、有才能的贤良之士入朝为官。在他的奏疏中，他深情并庄重地表达了自己的理念：“天地人材，当为天地惜之。朝廷名器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天地万世共之。”这几句言辞，不仅体现了范景文对国家未来的深切忧虑，也反映了他对公正、公平原则的坚定信仰，被视为当时朝野间的一股清流，流传为后世传颂的名言。
然而，遗憾的是，范景文的这些谏言并未得到应有的重视与采纳。当时，魏忠贤的势力如日中天，朝廷上下充斥着阿谀奉承之风，真正的谏言往往被视若无睹，甚至遭到打压。范景文的呼吁，在一片谄媚和腐败中显得格外孤独，最终未能撼动魏忠贤及其党羽的统治，反而使他自己陷入更加危险的境地。
四、带兵有度
崇祯初年，范景文的命运迎来了转机，他凭借自身才德与过往的政绩，经人举荐，被朝