他们之间的鸿沟。最后一次相见，是在一个秋意渐浓的日子里，卞玉京身着淡黄色的道姑衣裳，这不仅是她对过往情愫的彻底放下，更是她对世俗红尘的最后告别。
在那次重逢中，卞玉京以琴声作为语言，倾诉着自己这些年来的辛酸与挣扎。琴音悠扬，每一个音符都承载着她对过往的回忆，对未来的憧憬，以及对当下的释然。吴梅村静静地聆听，心中五味杂陈，既有对往昔美好时光的怀念，也有对眼前这位已非往昔的女子的深深敬佩。
那琴声中，有着无法言说的情感，它超越了言语，直抵人心。卞玉京的告别，不仅仅是与吴梅村的告别，更是与一个时代的告别，与她曾经热烈追求的爱情与自由的告别。在那一刻，她选择了遁入空门，寻求心灵上的宁静与解脱，这既是她对个人命运的抉择，也是对生命意义的深刻领悟。
遁入空门，并非逃避，而是另一种形式的面对与接受。卞玉京的这一决定，展现了她超脱世俗的勇气与智慧。在佛门清净之地，她或许找到了内心的平静，也或许在那里继续着她对艺术的追求，只是这一次，她是以一个全新的身份，以一种更加超然的心态去体验与表达。
六、香消玉殒，终归宁静
卞玉京的晚年生活，在经历了人生的起伏跌宕之后，终于在一片宁静中找到了安顿之所。得益于良医郑保御的悉心照料，她在无锡惠山获得了一方清净地，这里远离尘嚣，为她晚年的岁月平添了几分安宁与祥和。
郑保御不仅医术高明，更有一颗慈悲为怀的心。他为卞玉京在惠山筑起了一处别室，让她能够在暮年享受到一份难得的清静。在这里，卞玉京的生活变得简单而纯粹，她持戒严格，即便是昔日的好友如钱谦益与邓汉仪，求见亦不得轻易得逞，可见她对于晚年生活的珍视与自律。
为了回报郑保御的恩情，卞玉京展现出了一种超乎寻常的虔诚与毅力。她以三年的时间，刺 舌 血 抄 写《法华经》。这一举动，不仅体现了她对佛教信仰的坚定，更是对她重情重义性格的深刻体现。在古代，刺舌血抄经被视为一种极为虔诚的行为，意味着舍弃自身之痛，以求功德无量。卞玉京此举，无疑是对郑保御深厚恩情的最好回报，也是对自己灵魂深处的净化与升华。
最终，