一、入藏学佛
噶尔丹是17世纪中叶至18世纪初活跃于中国西部边疆的一位重要人物，他是准噶尔部首领巴图尔珲台吉之子，也是西藏黄教认定的温萨活佛第八世化身。他的成长经历和活动轨迹不仅反映了当时蒙古各部与西藏之间的宗教联系，还体现了该时期复杂的地缘政治关系。
1644年，噶尔丹出生于准噶尔部，不久即被西藏黄教上层确认为温萨活佛转世。这一身份为他后来的活动奠定了宗教基础。1652年，噶尔丹以温萨活佛的身份与父亲派使臣前往北京朝贡，并在张家口会见了五世达赖喇嘛。这次会面不仅加深了西藏与清朝的关系，也为噶尔丹个人在西藏的学习打下了基础。
1656年，噶尔丹前往西藏，正式开始了他的学佛生涯。他在拉萨大昭寺向五世达赖喇嘛献礼，并得到达赖喇嘛的亲自授法。之后，他又到扎什伦布寺拜四世班禅为师，成为班禅的座主之一，接受了系统的佛教教育。在此期间，噶尔丹表现出色，学有所成，深得五世达赖喇嘛的赏识，并在西藏建立了自己的“温萨寺”。
1662年，四世班禅圆寂后，噶尔丹继续在五世达赖喇嘛门下学习佛法，逐渐成为卫拉特地区宗教地位显赫、学识渊博的活佛。除了宗教活动外，他还积极从事文化工作，包括用蒙古文翻译大量藏文经典，这不仅促进了藏传佛教在蒙古地区的传播，也增强了他个人的影响力。
在外交方面，噶尔丹也展现出了非凡的能力。1668年，俄国使者伯林来访，噶尔丹接见了他，显示了其在处理国际事务方面的成熟。两年后的1669年，当俄国使者鲁兹茨基来访时，由于之前僧格使者伊什被俄国当局监禁，噶尔丹采取了强硬的态度，拒绝给予鲁兹茨基一行食宿，并将其关押，以此作为报复行为。
二、主政部落
1670年，随着僧格珲台吉的突然遇刺，蒙古准噶尔部陷入了前所未有的动荡之中。噶尔丹，这位兼具僧侣与战士气质的领袖，迅速展现出了其非凡的决断力与领导力。面对车臣台吉的强大挑战，他非但没有退缩，反而亲自率领少数精锐骑兵，深入敌后，以一场场惊心动魄的激战，彻底击溃了车臣的军队，不仅巩固了自己的地位，也为准噶尔部带来了一时的安宁。