肃临夏），随后又历经艰险，突围至兰州，以求得暂时的安全。
在这场内讧中，那些拒绝参与叛乱的和硕特蒙古王公同样未能幸免。他们或因实力不济，或因罗卜藏丹津的残酷镇压，纷纷被叛军击溃，青海蒙古地区陷入了一片混乱与动荡之中。
五、乱火蔓延
在青海地区，黄教（喇嘛教）的深厚根基使得寺庙成为社会结构中不可或缺的一部分，而塔尔寺与郭隆寺更是其中的佼佼者，其影响力远超宗教范畴，深入民心。当罗卜藏丹津的叛乱之火蔓延至这片土地时，塔尔寺的大喇嘛察罕诺们汗，这位兼具部落贵族与宗教领袖双重身份的人物，竟也投身其中，这无疑为叛军注入了强大的精神与物质力量。
察罕诺们汗的参与，迅速激发了青海地区喇嘛与民众的广泛响应。郭隆寺、郭莽寺等寺院相继卷入叛乱，一时间，“远近风靡，游牧番子、喇嘛等二十余万，同时骚动。”这场由宗教领袖引领的叛乱，不仅规模庞大，且手段残忍，叛军四处攻城放火，抢掠财物，烧毁民间积聚的草谷，整个青海地区陷入了一片混乱与恐慌之中。
西宁，作为青海的政治经济中心，自然成为了叛军攻击的重点目标。年羹尧在紧急上奏雍正帝的折子中，详细描述了西宁周边地区的惨状：“其围南川、西川、北川也，每处有贼二三千人，以势驱逐附近番子，攻城放火，烧毁民间积聚草谷，抢掠财物，其未受蹂躏者，西宁城外十余里耳。”这番描述，足见当时形势之严峻，叛军之猖獗。
六、拒绝罢兵
雍正皇帝在得知罗卜藏丹津叛乱的消息后，迅速作出了战略部署。他一方面命令川陕总督年羹尧全权负责平叛军务，调集大军准备武力镇压；另一方面，为了寻求和平解决的可能性，他派遣兵部侍郎常寿作为使者，携带朝廷旨意前往罗卜藏丹津的驻地沙拉图，希望能通过外交手段劝其罢兵停战。
然而，罗卜藏丹津并未接受朝廷的和平意愿。他不仅拒绝了常寿传达的朝廷旨意，还精心策划了一场阴谋，表面上声称愿意听从劝告，实则以亲王察罕丹津、郡王额尔德尼额尔克托克托鼐谋据唐古特，诸台吉不服为借口，骗取常寿的信任。当常寿被诱至察罕托罗海时，罗卜藏丹津露出了真面目，将常寿囚禁为质，以此作为