过册封罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”，并赋予其管理后藏部分地区的权力，不仅削弱了达赖喇嘛的单一影响力，还在格鲁派内部建立了一个新的活佛系统——班禅活佛系统。这一举措不仅增强了格鲁派内部的凝聚力与稳定性，也为西藏的宗教与政治生活注入了新的活力与平衡。
五、归顺清朝
早在占领青海之初，固始汗便派遣使者库鲁克携带珍贵贡品远赴盛京，向皇太极表达归顺之意。尽管路途遥远，历经艰辛，但这一举动无疑为和硕特蒙古与清朝之间建立了初步的联系。随后，固始汗与五世达赖、四世班禅等高层僧侣共同商议，联合藏巴汗等政教首领，派出了以伊拉古克三为首的代表团，再次前往盛京，进一步加深了双方的联系与互信。
皇太极对固始汗等蒙藏首领的到访给予了高度重视，不仅亲自出城迎接，还举行了盛大的欢迎仪式，充分展现了后金（清朝）对蒙藏地区的重视与拉拢之意。通过此次交往，清朝与和硕特蒙古之间建立了深厚的政治友谊，为日后的合作打下了坚实基础。
随着清朝入主中原，其统治范围不断扩大，对蒙藏地区的控制力也日益加强。顺治年间，固始汗更是频繁派遣使者前往北京，向清朝表达忠诚与归顺之意。同时，他还与五世达赖共同向清朝进贡，进一步巩固了双方的政治联盟。
顺治九年，五世达赖应清朝邀请，率领班禅及固始汗的代表团前往北京朝见顺治帝。这一举动不仅彰显了清朝对蒙藏地区的重视，也进一步提升了达赖喇嘛在宗教界的地位。顺治帝对达赖喇嘛给予了极高的礼遇与赏赐，并同时册封了固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”，正式确认了他在蒙藏地区的政治、宗教领袖地位。
六、晚年
固始汗，这位在青藏地区留下深刻印记的杰出领袖，于顺治十一年十二月十七日，在拉萨安详地走完了他辉煌的一生，享年七十三岁。他的离世，不仅标志着和硕特蒙古在青藏地区一个时代的结束，也预示着清朝对该地区统治策略的调整与深化。
固始汗的逝世消息迅速传至京城，顺治帝闻讯后深感痛惜。他深知固始汗在归顺清朝、稳定青藏地区、促进民族融合等方面所做出的巨大贡献。因此，顺治帝在顺治十三年正月特地下诏，高度赞扬了固