一、教导乾隆
在清朝的历史上，朱轼作为康熙、雍正、乾隆三朝元老，不仅是朝廷中的重要官员，更是在文化教育方面有着举足轻重的地位。尤其是在对皇四子爱新觉罗·弘历（即后来的乾隆皇帝）的教育上，朱轼扮演了至关重要的角色。雍正帝深知良好的教育对于皇子成长的重要性，因此特地选中了学识渊博且品德高尚的朱轼作为弘历的老师，希望他能够引导弘历成长为一位贤明的君主。
懋勤殿设坛行拜师礼，这一仪式不仅是对朱轼学识的认可，也是对其人格魅力的高度肯定。朱轼对弘历的要求十分严格，他坚信只有严格的教育才能够培养出具有远见卓识的领导者。有一次，雍正帝见儿子在学习过程中受到了严厉的批评，出于父爱，他向朱轼表达了自己的一些担忧，认为即便是皇子，也不必承受如此大的压力。朱轼回答道：“教则为尧舜，不教则为桀纣”，这句话深刻地揭示了教育对于塑造一个人性格和品质的重要性。即使贵为皇子，也需要正确的引导和教育，否则可能会走向歧途。雍正帝听后，深以为然，不再干预朱轼的教学方式。
正是因为有了朱轼这样严谨的教导，弘历才得以成长为一位有着深远影响的帝王——乾隆。乾隆登基后，始终铭记着老师的教诲，对于朱轼充满了感激之情。传说中，乾隆曾经亲自前往高安探望朱轼，这不仅是对老师的一种尊敬，也是对朱轼人格魅力的认可。在这次会面中，朱轼用四盘二碗的简朴宴席款待了乾隆，这顿饭简单而不失礼仪，体现了朱轼一贯的生活作风——朴素而不失庄重。据说，这种宴席形式后来在高安地区流行开来，被称为“朱公席”，成为了当地人民待客的一种传统方式。
二、政绩显着
朱轼在清朝的政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔，他不仅以其清廉审慎的品质赢得了百姓的尊敬，更以卓越的政绩获得了康熙、雍正、乾隆三代帝王的信任与重用。自康熙三十三年（1694年）考中进士并担任潜江知县以来，朱轼便以其廉洁奉公的形象深入人心。他在任期内，始终将“清吏治，正风俗”视为首要任务，倡导奖励廉洁、惩办贪污，以及禁止奢侈、崇尚节俭的社会风尚。他取消了巡府衙门的额外摊派，并简化了巡府的仪仗队规模，这些举措有效地减轻了百姓的负