宫原本是雍正帝未登基时的王府，后来成为着名的佛教寺庙，因此这个职位不仅是对弘昼行政能力的认可，也是一种文化和宗教上的荣誉。在这个岗位上，弘昼不仅要处理日常的管理事务，还要协调与僧侣之间的关系，确保这座皇家寺院的正常运作。
紧接着，弘昼又被任命为正白旗满洲都统，这是一个重要的军事职务。正白旗是八旗之一，由满洲贵族组成，负责保卫京城的安全。作为都统，弘昼需要领导和训练这支精锐部队，确保其战备状态，并且参与制定军事策略。不久之后，他又被调任为镶黄旗满洲都统，继续承担着重要的军事职责。这两个职位显示了弘昼在军队中的影响力，同时也表明乾隆帝对他军事才干的信任。
除了军事方面的职务，弘昼还在文化领域有所建树。乾隆十一年（1746年）十二月，他成为了玉碟馆的总裁。玉碟馆是负责编纂皇族家谱的重要机构，作为总裁，弘昼需要监督皇族成员信息的录入、校对以及保存工作，确保家谱的准确性和完整性。这项工作不仅要求细致入微，还需要对家族历史有深刻的理解，因此是一项兼具荣誉与责任的职务。
乾隆十八年（1753年），弘昼的政治生涯达到了一个新的高峰，他被晋升为议政大臣。议政大臣是清朝中央政府的重要职位，负责参与国家大事的讨论与决策，这意味着弘昼已经进入了最高层的政治决策圈。然而，就在同一年，弘昼失去了管理武英殿御书处的职务。武英殿御书处负责收集整理皇家藏书，是文化传承的重要场所。虽然失去这一职务可能让弘昼感到遗憾，但他仍然保留了其他重要的职位，并且在随后的几年里继续担任关键的角色。
乾隆二十八年（1763年），弘昼又被赋予了管理正黄旗觉罗学的任务。觉罗学是专门为皇族子弟设立的学校，旨在培养未来的领导者。这个职位不仅要求弘昼具备教育管理的能力，还需要他具备一定的教育理念和教学经验，以便更好地指导皇族后代的学习与发展。
四、弘昼的独特行为
弘昼的生平事迹中，最引人注目的莫过于他那与众不同的行为方式，尤其是有关他为自己举办葬礼的故事。这一行为在当时的社会背景下显得尤为突兀，至今仍为人津津乐道。据记载，弘昼多次为自己举行葬礼，不