仅按照传统的葬礼仪式进行，包括披麻戴孝、搭建灵棚等，甚至还接受了前来吊唁者的礼金。
在中国传统文化中，葬礼是一件庄严肃穆的事情，通常只会在一个人去世后才会进行。而弘昼选择在自己尚在人世时举行这样的仪式，无疑是一种非常规的行为。对于这种行为的动机，后世有着多种解读。
首先，有人认为弘昼的行为是一种对生命的独特感悟。在中国古代哲学中，生死观是一个重要的议题，儒家讲究“慎终追远”，而道家则强调顺应自然。弘昼可能是通过对死亡的模拟体验，来反思生命的有限性和珍贵性，以此达到一种超脱世俗的心态。他通过这种方式来提醒自己和他人，生命是短暂的，应当珍惜当下。
其次，弘昼的行为也可以被视为对权力和地位的一种嘲讽。在清代的官场上，权力斗争激烈，人际关系复杂。弘昼身为皇室成员，自然深谙其中的规则与潜流。通过举办葬礼这种看似荒诞的行为，他或许是在用一种夸张的方式表达对官场权力游戏的不满或不屑。
五、弘昼的离世
乾隆三十五年（1770年）七月十二日，弘昼逝世，享年约六十余岁。乾隆帝赐予他“恭”的谥号，以表彰其一生中的某些德行或贡献。
弘昼的一生充满了传奇色彩，他既是雍正帝宠爱的儿子，又是乾隆帝宽容的弟弟，同时也是一个行为特立独行的人物。他的故事不仅反映了清代皇族内部复杂的权力关系，还展现了那个时代特有的社会风貌。尽管关于他的一些行为让人难以理解，但不可否认的是，弘昼在历史上留下了自己独特的印记。