一、不通世故
郑光策的故事中，有一段特别引人注目的情节发生在乾隆四十九年（1784年）。这一年，乾隆皇帝南巡杭州，作为一位备受瞩目的君主，乾隆的每一次出行都牵动着朝野上下无数人的心。在这次南巡过程中，皇帝下旨召集各地的才子学者，命令他们在杭州的敷文书院进行一场特殊的考试，以此来选拔人才。这次考试不仅是对才学的检验，也是对个人品格的一种考验。
郑光策作为当时文坛的新星，自然也在受邀之列。他带着满腔的抱负和对未来的憧憬来到了杭州。然而，当他抵达考场，面对的是当时权倾一时的大臣和珅。和珅不仅是户部侍郎兼军机大臣，更是乾隆身边的红人，他以一种高傲的姿态坐在御座下的脚几上，要求每一位考生都要向他屈膝递卷。
对于大多数士人来说，为了前途，他们或许会选择暂时妥协，毕竟和珅手中的权力足以决定他们的命运。但是，郑光策却是个例外。他深知自己的立场，也明白自己的原则。在他看来，向和珅屈膝不仅是对个人尊严的侮辱，更是对科举公平性的破坏。因此，当轮到他时，他并没有像其他人那样屈膝，而是选择以一种坚决的态度面对这位权臣。
郑光策不仅没有屈服，反而愤怒地侧目而视，他的神情表达了对这种不平等对待的不满。随后，他毅然决然地与同样感到不满的闽士林乔荫等人一起，向和珅行了一个长揖，然后毅然离开考场，返回了自己的家乡。这样的举动无疑是对和珅权威的一种挑战，也是对自身信念的一种坚持。
和珅对此自然不会善罢甘休，他心中的怨恨导致他将来自福建的考卷搁置在一旁，不予审阅。这一事件不仅反映了当时朝廷内部的一些矛盾，也体现了郑光策作为一个知识分子的独立性和不妥协的精神。他的行为虽然在当时被视为“不通世故”，却也赢得了那些同样厌恶不公者的敬佩。
二、进言献策
在郑光策回到家乡之后，他并未因之前的挫折而消沉，相反，他更加投入到学问之中，尤其喜欢研读那些能够应用于治理国家和社会实践的书籍。除了广泛涉猎诸如《资治通鉴》和《文献通考》这类经典史学着作之外，他还深入研究了多位历史上的重要思想家和政治家的作品，例如陆贽、李纲、真德