和氏和上杉重能向足利尊氏宣读了后醍醐天皇下达的纶旨，催促他举兵。这一纶旨无疑为尊氏的反叛提供了合法性和道德支持。
四月十六日，足利尊氏进京后，为了作好举兵的周全准备，开始等待时机。《太平记》记载，足利尊氏到达京都的次日，便派遣使者到伯耆向后醍醐天皇表明归顺，要求天皇下赐讨伐朝敌的纶旨。二十二日，他秘密向上野国的同族岩松经家送出追讨北条氏的内书，催促举兵。这一系列行动表明，足利尊氏已经做好了全面反叛的准备。
四月二十七日，根据六波罗探题的军议，足利尊氏出京向山阴道的伯耆进发。当天，山阳道的大将名越高家与赤松则村交战，不幸败死。这一消息极大地鼓舞了足利尊氏的士气，使他更加坚定了反叛的决心。于是，足利尊氏终于下定决心，进入丹波国筱村着阵。同日，他向陆奥的结城宗弘、信浓的小笠原贞宗、石见的益田、岛津周防五郎三郎、野介高太郎等各地武士发出军势催促状，通过敕命呼吁合作，要求他们成为协助后醍醐天皇的伙伴。二十九日，他又向大友贞宗、阿苏惟时、岛津贞久等九州豪族发出密书，要求合作。
关于足利尊氏的举兵日期，传统说法是四月二十九日。当天，足利尊氏在筱村八幡宫的社前旗扬，在同社献上愿文进行祈祷。这一说法的依据是筱村八幡宫存在足利尊氏的元弘三年（1333年）四月二十九日付愿文。然而，现代学者今枝爱真对愿文进行了详细的调查研究，确定这是一份后世的伪作。
四、进取京都
足利尊氏举兵后，经过一段时间的准备，于五月七日大举攻进京都。在此之前，六波罗军虽然一度抵挡住了赤松军的攻势，但在足利尊氏的强大军力面前，最终失守，六波罗府彻底失陷。足利尊氏迅速在六波罗府设立奉行所，维持京都的治安，确保城市的稳定。这一行动不仅展示了他卓越的军事指挥能力，也表明了他作为新势力的领导地位。各国的武士纷纷加入足利尊氏的麾下，足利尊氏逐渐取代了六波罗探题，成为新的政治中心。
与此同时，关东地区也发生了重大变化。上野的新田义贞在五月八日举兵，二十一天后，即五月二十一日，攻进了镰仓。翌日，经过激战，镰仓终于失陷，北条高时以下的幕府高层纷纷自杀，镰