他的精神分析理论，使其在心理学领域的影响日益扩大。
七、学派分裂：理念不合导致的组织分裂
然而，随着精神分析学派影响的日益扩大，学派内部也出现了分裂。阿德勒、兰克和荣格等人均因与弗洛伊德理念不合而逐渐发展了他们自己的理论和风格。在1911年的精神分析小组会议上，弗洛伊德对阿德勒的理论提出了尖锐批评，导致阿德勒离开小组并创立了个体心理学。同时，他与荣格之间的理念冲突也越来越严重，最终荣格辞去了国际精神分析协会主席的职务，建立了分析心理学。
这一时期的分裂对弗洛伊德来说无疑是一次沉重的打击，但他并未因此放弃对精神分析理论的探索和完善。相反，他更加坚定地坚持自己的理念，并继续为病人诊疗和着书立说。
八、后期研究：图腾与禁忌与死本能理论
在学派分裂之后，弗洛伊德依然保持着旺盛的创作力。1913年，他的《图腾与禁忌》一书出版发行。在这本书中，他通过对乱伦恐惧、情感矛盾等许多特征的研究，提出了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。这些观点进一步丰富了他的精神分析理论。
此外，在经历了一系列家庭变故和历史事件后，弗洛伊德在1920年建立了死本能理论。他认为人类除了具有生存的本能外，还存在着一种死的愿望或死的本能。这一理论的提出不仅为他的精神分析理论增添了新的内容，也为我们理解人类行为和心理提供了更为深刻的视角。
九、人生后期：疾病与流亡中的坚持与抗争
1923年春，弗洛伊德被诊断患有口腔癌。这可能与他长期大量抽雪茄的习惯有关。尽管癌症给他带来了极大的痛苦，但他并未放弃对生活和工作的热爱。在接下来的几年里，他接受了多次手术，但拒绝使用止痛药。他依然坚持为病人诊疗和着书立说，展现出了惊人的毅力和勇气。
然而，随着纳粹的崛起和犹太人的迫害日益加剧，弗洛伊德的生活也陷入了困境。1933年纳粹执政后，他们在柏林公开烧毁了弗洛伊德的着作。尽管如此，弗洛伊德依然坚持留在维也纳。直到1938年维也纳被占领后，