地方。蓝天白云之下，高山密林环抱中，一座座金黄色的鸡窝式茅草屋，连成一片，到处高挂的牛头，让人觉得充满了神秘色彩。
和左都村的冷清相比，这翁丁村可算是热闹非凡。既然是开发成熟的旅游景点，那门票自然是必不可少。
买了55元一个人的门票（那旅游团应该是早就买好了团体票，直接就进去了），虎永刚夫妻俩进到寨内，首先看到的是一棵挂满了牛头的大榕树，古老而又神秘；
树下一排木桩和一个大树桩上，也挂满了牛头。树桩中间用红字写着“中国最后一个原始部落-翁丁”，仿佛在告诉人们：现代的文明之风，已经吹进了这原始部落。
大榕树往前，就是那有了400多年历史的古老寨门了。
此时的寨门口，佤族妇女敲响了木鼓，盛装的佤族姑娘们跳起了热情的舞蹈，欢迎大家的到来。
一个德高望重的佤族男子，给每个游客的额头上点了一个黑点，就像点美人痣那样，意在祝福大家吉祥如意。
虎永刚悄声问宁静：“这是不是佤族人的‘摸你黑’？”
宁静说：“不是吧！网上说，摸你黑是抹黑全身的哦。”
这时，游客中有人想要去摸那木鼓，那导游连忙制止。
他说，木鼓佤族人的眼里是通天神器，不能随便乱摸。因为木鼓是仿照女性生殖器的形状制作出来的，象征着佤族人的母亲。过去佤族是母系社会，女性的地位很高，这木鼓的声音就是母亲的召唤，木鼓也被比作是“一寨之母”和“生命之源”。如果你随便摸了它，佤族人就会认为是对他们母亲的冒犯！
深入到寨子里，每个佤民都是面带微笑，免费请大家品尝佤族特色的米酒和美味的小吃。
那些美丽的佤族姑娘，帅气的佤族小伙子，只要有游客想和他们合影，都很热情的配合拉着游客的手一起载歌载舞。
这里的民居和左都村的大同小异，虎永刚两人之前已经见过，不再感到神奇。而那些第一次见到的游客们，都是兴奋不已，不停地拍照。
害得那导游不停地催促：“大哥大姐们，我们抓紧时间把饭先吃了吧，那边的佤王宴已经摆好了。拖拖拉拉的就赶不上下午的‘拉木鼓’仪式啦！”