转念一想，身为太祖外孙、当今大魏实际主宰者，确实不应视而不见。
他思忖一阵，捏了捏拳头，道：“臣请大王屏退下人。”
夏侯献随即一挥，让侍从宫婢们远离。
“说吧。”
贾充顿了顿，郑重又露骨地问道：“臣想问大王一个问题大王会终身做魏臣吗？”
“孤”夏侯献缓缓道，“孤愿永是魏人。”
四月初八，梁王归洛，封赏百官。
接下来的一段日子，夏侯献始终在思考一个问题——曹操是否为夏侯氏之子。
如果放在他称公封王之前，这件事无足轻重，而今却意义非凡。
这日他找了张华，要求查阅建安年间的一些记载。
张华没有拒绝。
夏侯献在翻看过程中发现了一件耐人寻味的事。
陈矫被同郡人徐宣嘲讽，骂其“近亲乱伦”。
陈矫本刘氏子，出继舅氏而改宗，成年后未再归宗却娶刘氏女为妻。
在两汉名士“伏膺名教”的环境下，陈矫的这种行为势必要被唾沫星子淹死的。
不过当时的广陵太守陈登颇有侠气，并不非议，仍任用之。
关键点来了。
针对这事，曹操专门下令：丧乱已来，风教凋薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。
意思是，天下丧乱，陈矫这事就不要非议了，后还特意强调，谁在拿这个说事，同罪论处。
这就耐人寻味了，彼时陈矫非曹操近臣，曹操却主动处理其人的案子，有种欲盖弥彰之意。
夏侯献此次回朝曾和阿母清河公主聊过一次，主旨就是这个。
然而阿母一知半解，看样子曹操有意去淡化这事。
或许曹操本人都不清楚自己族上到底如何，故而心虚地借陈矫之案遮己之丑。
如果说，所谓的曹嵩是出自夏侯氏之子仅仅是吴人抹黑曹魏宗室的话，那曹操就不大可能在建安年间做这样奇怪的事。
而且，还有一些当世记录在册的文字，能让这个答案呼之欲出。
“大王，臣的同僚，郎中鱼豢有私撰一本，