士家制度是曹魏为保证有足够的兵源和防止士兵逃亡，为士兵及其家属创造出的一种等级森严的世袭制度。
士兵及其家庭另立户籍，称为“士家”。这样的家庭世世代代为曹魏提供兵源，士家集中居住，由军营或郡县管理，社会地位很低，高于奴仆低于普通平民。
男子终身当兵，父死子继，兄终弟及，除非你建立的功勋能让你脱离阶级，否则世代当兵。他们平时屯田，战时打仗，士家只能与士家通婚。
如果士卒在战场上阵亡，他的妻妾会由当地的郡守或是刺史主持分配，将她们改嫁给其他单身的士卒，以保证传宗接代，兵源不断。
如果士卒在外作战时逃亡或是投降，家族会受到严厉的惩罚。
一入士籍，不能脱离，只有立了军功，才能晋升为平民，个别立有特殊功勋者才能称爵，士的儿子不能为官。
乱世之中，这种制度的弊端还不太明显，因为大家吃一口饱饭都难，哪还在乎其他。
一旦乱世结束，这样反人类的制度尤为明显，几乎每一项措施都令人抵触。
一年到头见不到自己的妻妾孩子，自己如果阵亡，妻妾还要被逼改嫁，关键自己的孩子以及后代还要世世代代重复自己悲惨的一生。
这样的制度几乎在统一的王朝被所有男子抵触。
晋朝统一后，好男不当兵的呼声渐渐高涨起来。
士家中的后代们不再对当兵有荣誉感，因为他们的社会地位仅仅高于奴仆，连普通平民都不如。
他们开始拒绝婚配与生育，西晋的兵源开始告急。
这与后世某个时期因为房价过高，与收入完全不匹配，造成的大量年轻人不再结婚与生育有异曲同工之处。
所有人都对当兵产生厌恶与恐惧，华夏自战国时代开始尚武之风被消耗殆尽。
与犯强汉者，虽强必戮，虽远必诛的两汉时代以及大秦虎狼之师形成鲜明对比。
这个时候开始，华夏的武魂丧失，凛冬将至，中原与北境三百年的浩劫因此诞生。
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并州刺史刘备在半年前就开始谋划云中、五原二郡。
在张良的建议下，利用双马镫在这个时代的首