襄阳城东，岘山之北。
临近五月，草木茂盛。
刘表大治荆州以来好文学，收合流散文籍，大办学校，外州士人数千人避难荆州时求学其中，俨然太学衣钵之所在。
同时刘表又好鹰狩，在岘山北面山脚下修筑呼鹰台。
时常引领官吏子弟出襄阳东门游猎，算是闲暇娱乐，也能彰显尚武风气。
呼鹰台，位于汉水河畔，距离襄阳东门二十里，是一座三层高的雄伟台阁。
自有鹰师在这里豢养鹰群，故而终年数十头苍鹰盘旋周边。
这里也是刘表郊外祭天的场所……历来只有天子才能祭祀天地；昔年陈王刘宠就因私下祭祀，险些被灵帝废除。
而刘表则是大张旗鼓的祭祀，许都朝廷就当没这回事，不批评也不讨论。
这日鹰台之上鼓乐阵阵，刘表以筷子敲击特制的大酒爵，摇头晃脑伴着节奏。
台上一队穿无袖皮甲的舞女持剑盾做舞，不时有鹰盘在四周盘旋而过。
刘表身侧是三个儿子与女婿王凯，席间还有荆州别驾刘先、镇南将军幕府令史王粲等人州部、幕府属吏。
当年李傕郭汜持政时，派钟繇加封刘表为荆州牧、镇南将军，成武侯，且开府仪同三司。
虽然开府仪同三司六个字没有出现在当时的诏令中，但待遇却是一一说明，与开府的三公一致。
这些年来州府、将军幕府两个机构反复磨合，终于形成了镇南将军幕府为主，州府为辅的格局。
毕竟荆州牧州府名义上只能管理本州之事，而镇南将军幕府的权限更大一些。
这一点上来说，刘表比孙权舒服太多了。
州府属吏按原则只能选任荆州本地人；而开府仪同三司的镇南将军幕府不在这个局限内，可以委任外州英杰。
从这方面来说，荆州又跟河北比较像，存在激烈的本地人、外州人斗争。
数千外地士人避乱、求学荆州期间，极大的助长了刘表的统治力；可官渡战役后中原形势渐渐明朗，颍川士人带头回乡效力于许都朝廷。
这又间接削弱了镇南幕府的人才库，但目前镇南幕府依旧能压制本地人为主的州府。