，陈仓被屠城只是伤亡惨重的另一种说法，真查下来也只会不了了之。
吴越正式跳到明面上，以南衙的名义向殷博瀚发难。
原先一个小小的将军不足以撼动，现在吴越以南衙为靠背，对上殷博瀚诗词文章堆叠出的高台，不论谁是谁非，都必须要有个说法。
陈仓籍贯的官员不论官职高低，紧随其后，非得给家乡讨一个公道。
往常围绕在殷博瀚周围的南方官员，反倒在关键时候偃旗息鼓不发一言。
为防弥勒教作乱，右武卫向关中增兵，好事者从南衙打听出消息，今年剿匪将提前结束，差不多和殷博瀚前后脚回长安。
吃瓜群众恨不得守在城门处，看两方人马现场打起来。
谁能想到，班师的兵马和押送反贼的官员尚未抵达长安，先来的是披麻戴孝告御状的陈仓父老。
祝明月吴越都以为是对方的手笔，但再结合时间和路程，发现不大可能。
自发的？
国朝至今，尚未有如此大规模以地区为纽带的喊冤行为。
来告状的不止有庶民，还有士族参与，或者说就是他们组织的。
先前抓捕的都是没有根基的庶民，在那混乱的一夜中，一些小士族子弟同样受牵连被杀，至今没有一个明确的说法。
殷博瀚携带大批囚犯入京，脚程自然快不了。陈仓人轻车简从另行小道，反而赶在前头。
陈仓人态度摆的极正，家乡潜藏有弥勒教徒，不曾发觉，是他们的疏漏。
可真正的弥勒教徒有几人，至于抓捕数千人，酿成这般惨祸，昔日繁华的陈仓城，如今一片焦土，满目枯骨。
他们要一个公道，要一个说法。
关中一体，朝中是否视陈仓如仇寇？