以替他参悟的名义骗去。
这名弟子人微力薄，失去至宝后，更是碍于对方的修为和名声不敢张扬。
只能吃了这哑巴亏。
这也让他对这些所谓声名好的正道真君们厌恶到极点。
反倒是时常赤足、毫无架子，常常快人快语、快意恩仇的宜云真君合了他的胃口。
这名弟子道：“整个玄清宗，在我看来，看似离经叛道的宜云真君反倒是最爽利、侠义之人。”
另一名弟子也点头：“宜云真君的确不像华湛剑君那般，端着高高在上的架子。”
言谈之间一股对宜云真君的喜爱赞赏之情。
起初说要去听希衡讲道的那名弟子听着同伴的话，皱了皱眉头，很是疑惑：
“诸位真君之间的比较，难道不是比较实力吗？无论是哪位真君，对我们这些弟子来说，都如镜中花、水中月，是我们可望不可即的存在，她们是什么性格，和我们有什么干系？”
“就修为来说，宜云真君的确不是华湛剑君一合之敌，今日华湛剑君讲道，我自然要去听她讲道，怎么诸位的关注点如此奇特？”
其余人：……
他们也下意识皱眉，好像他说得不无道理。
什么时候起，玄清宗兴起拿宜云真君和华湛剑君比较性格的风？
为什么他们一听到华湛剑君的名字，就下意识想到华湛剑君沽名钓誉，想到宜云真君真实爽利不做作？
这样可怕的思维定势，是何时形成的？
似乎是因为宜云真君总快人快语、不分场合地说一些话……
一些弟子在反思，那名最欣赏宜云真君的男弟子面色则不怎么好：“哼！你要去听华湛剑君讲道？那你就去吧，看看你交不交得起束修！”
束修是弟子去听真君讲道时必须带的东西，用来表示敬意。
以前，玄清宗的束修并不贵，灵石足够。
可后来，束修越来越高，离真君近的前排更高达几千上万灵石。
再后来，一些真君甚至规定听讲道前，必须购买什么法器、丹药才能去听。
比如他们说今日会讲到千机离花伞，要求弟子必须购买千机离花伞，可是一柄法器要价至