眼瞅着这俩人走进了山坳里，便不得不停下了脚步。
因为这个山坳的周围，当年被撒上了大量的石灰，所以这么多年过去了，只有零星的小草长了出来，一根根的还是又枯又黄。
就连灌木那样生命力十分顽强的树种，那都是不见一簇的。
不过除了这一圈撒石灰的地方，再往里去就有草木生长了，并且最中心位置的草木，比外面的还要茂盛很多。
不管是迷信也好，其它也罢，每年腊月和清明，都会有很多人跋山涉水的来到这里。
然后在这个石灰圈里，点上一炷香，烧上一些黄表纸啥的。
说来也怪，这些前来烧纸的人，竟然没听说有任何一个人，遭到过野兽的攻击，每一个人都是平安而归。
不得不说，这是一个天大的谜！
无奈的王安，站在圈外一个灌木丛的后面，偷偷的向里面张望。
只是因为有树的遮挡，王安基本啥也看不见。
于是乎，王安牙一咬，心一横，快速的往圈里面跑去。
跑的时候，王安在心里默念：
“英雄先辈们，我来可是办正事儿的昂，们感觉不高兴就把他们带走，是他们先打扰到你们的，可跟我鸡毛关系没有啊”
等王安念完了，也跑到圈里了，然后王安就小心翼翼的往里面走去。
找到一个合适的地方，王安便蹲下来，用望远镜向里面望去。
只见前面，有几个地窨子搭建在空地上，旁边还有几个窝棚和撮罗子。
地窨子，
地窨子是全部的墙体，或一半的墙体在地下，上面搭个三角形的房顶或者平顶。
窝棚，
而窝棚，也叫撮罗昂库，是早年赫哲人的主要住所，也就是王安和木雪离当初搭建的那种。
“撮罗”是“尖”，“库昂”是“窝棚”，连起来就是“带尖的窝棚”
汉人的话，主要是用木杆子和草帘子搭建，而赫哲人会用木杆子还有兽皮啥的搭建。
撮罗子，
撮罗子，也叫斜仁柱，是早年鄂伦春人和鄂温克人的主要住所。
“斜仁”是“木杆子”的意思，“柱”是“房子”的意思