曹操问道：此书何意？德祖可试解之。
杨修说道：学生才浅，怕是说的不恰。
曹操笑骂：当初平原弥衡轻视天下之士，连孤也不放在眼中，却谓“天下只有二人，乃大儿孔文举，小儿杨德祖”。孔文举蔑视于孤，也与你折节下交。他二人互赞一个仲尼不死，一个颜回复生，哪个不知？崔琰书信你即能诵之，也必解得，不得虚套。
杨修故作惶恐道：学生微末伎俩，即试说之。崔琰曾师事郑玄，颇有清正方直之名，尝以自负，谤讥时政。以学生观之，其复杨训之书，乃傲世不满，怨恨咒骂之语也。
曹操问道：何以见得？
杨修答道：大王学究天人，其云“时乎，时乎！会当有变，任自为之”，无非反对主公进位魏王，非人臣之所当为。此时殿下虽一时得意，可为所欲为，待将来时过境迁，天下有变，必为世人所弃，天下共诛之耳。学生若解错了，亦请大王宽恕。
曹操细思一回，怒道：不论其本意如何，单这书中之语，便有怨妄之心。我闻民间谁家产子，邻人来问“得弄璋之喜乎？”主人必答“弄璋也！”其语为喜悦之意；若云“不过生一女耳”，便是怨妄懊恼之语。崔琰之“时乎，时乎”，便是此意。“会有变时”，其意不恭至甚，更有幸灾乐祸之意，又何疑哉！
遂即传令，命罚崔琰为徒隶，派人看守，再听其在监中言论。
数日后，监役来报：崔琰言谈如故，毫不屈服。虽受刑拘在押，却与宾客来往，门庭若市。崔琰接待宾客时胡须卷曲，双目直视，似有所怨忿。
曹操本来是想让崔琰服软，或上书自辩其冤，不料他竟是此等不屑一顾，大为不悦，遂以“怨谤不逊”之罪，赐令崔琰自死。
崔琰在狱中得到魏王诏命，终不辩解，服毒含冤而死。监役验明尸身，入王府来报。
曹操正在进食，闻报失箸于地，暗道：不好，某上了小儿杨修之当也！
于是恍然大悟，转而痛恨杨修。
崔琰与杨修结仇历史真相：当初曹操进位魏公，欲立太子，但在曹丕与曹植之间举棋不定，犹豫难决。崔琰与曹植是为姻亲，但却力荐曹丕，便为曹植怀恨，议于杨修，设计图害崔琰，以除夺嗣政敌。此