内侍探罢实情，返回跪奏：是故太子勇爬到高树之上，高叫冤枉，并求陛下召见。
杨坚闻报大奇，欲命传见，适逢越国公杨素入内，奏道：岂有皇室贵胄，于光天化日爬到树巅，放声大叫之理？此必是情志昏乱，疯鬼附身。陛下休见杨勇，恐疯鬼转赴帝身！
文帝此时已愈花甲，进入垂暮之年，便如痴妇村老一般，深信佛道鬼神不疑。遂被杨素三言两语，信以为然，便被其欺哄，杨勇终不得见。
字幕：公元601年，隋开皇二十一年。
太史令袁充奏称：据臣观测日影，发现自我隋朝建立以来，白昼渐长。
隋文帝闻而甚喜，因谓百官：日长乃天之佑，应取日长之意，以为年号。
便诏命于是年正月一日，改元仁寿。规定百工作业，以日长之故，并加任务。天下丁匠以此为苦，皆骂袁充诬天病民。
仁寿元年，魏郡临漳人陆法言继承前代韵书，与沛国相县人刘臻等合编成《切韵》一书，共五卷，乃为中国韵书定型之作。
画外音：《切韵》以当时洛阳语音为基，酌收古音及其它方言语音而成书，不仅审音辩韵，且对研究汉语音史也有重要资料价值。《切韵》写成后，六朝诸家韵书渐亡。
文帝谓天下一统太平，皆是佛教之力，乃下诏曰：朕归依三宝，重兴圣教，思与四海内一切人民俱发菩提，共修福业。使当今现在，爰及来世，永作善因，同登妙果。即命诸州名藩均建灵塔，分送佛舍利于三十一州。又命天下舍利塔内，须各作神尼智仙之像供之。
镜头闪回，便说神尼智仙由来。
字幕：智仙，河东蒲坂刘氏之女，自小出家，精研戒行。
忽有一日，智仙无故失踪，寺内群尼遍寻不见。寺僧恐其误堕入井，到处寻找，最后却在佛堂中找到，见其俨然打坐，犹如禅者入定。
彼时智仙只有七岁，可见的是神尼，生来就不同凡响。
及其稍稍长大，便常言吉凶成败之事，颇为灵验。
西魏大统七年，六月癸丑夜。蒲坂守将杨忠之妻吕苦桃，于冯翊般若寺生下杨坚，当时紫气充庭。六月天气，褓母为小儿扇风，小儿竟然寒甚几绝。
忽有一比丘尼无