通过命格转生的奇术，只要用自己的血制作出是自己的复制体，又让复制体伤害自己，那么他就可以凭借‘以血还血’的力量，以‘报复’的名义将自己的魂魄心智转移至自己的复制体上，达成几乎毫无后遗症，只是不能延长寿命的复生。
但是因为教内的一些原因，赫武昌在被明光尘击败杀死后，魂魄心智被粉碎，唯独命格在一些教内强者的操控下转移至他的复制体身上，缔造了一個新生的人。
某种意义上来说，这也是一种《化命替生》秘法的运用——赫武昌的复制体与赫武昌的因果是如此紧密，本身就是对方的‘香火继承’，乃至于可以在赫武昌死后轻松承接他的命格，不至于让这个快要进阶神命的奇命格消散。为了作出区分，这复制体便被取名为赫文鼎。
赫文鼎的头脑很清晰，他很清楚，自己不过是活着的，寄存命格的容器，甚至就连赫武昌本人，恐怕都是相关秘法的‘实验体’。
但就如同赫武昌对于自己实验体身份欣然接受那样，赫文鼎对于这个结果也乐于接受，毕竟相较于成为本体的转生容器，成为神教的命格容器至少还能有天下行走的待遇。
继承了赫武昌的命格，赫文鼎的实力精进自然是神速，诸多修行经验和斗战技艺从身体灵魂中复苏，面对这些神藏阶的血肉巨兽，他半点也不慌张，反而将它们视作猎物审视：“这些巨兽看似强大，实则能力全都在法域上。”
“它们的巨躯也完全是由血肉残片缝合而成，依靠中间的‘魔心’驱动，若是沉淀个十几年或许能融为一体，成为真正的大魔之体，但现在不过是比一般武脉强个十几倍的聚合物，若是使出绝招，应当能攻破躯壳，直取魔心！”
武脉胜神藏，是几乎不可能的事情。任何一位神藏，哪怕是最弱最奇葩的神藏，至少也符合‘体内阵界四象五行齐具，内外天地互通灵煞，真人法躯圆满无漏’这三个条件，而且最少也是常人眼中的天才，因为哪怕是灌药，至少也得有能理解相应功法和神异本质的智慧，才能将药力转换，重塑真人法躯真身。
但之所以是几乎不可能，并非绝对不可能，正是因为这世间有许多特殊的条件和特殊的神藏——譬如说在一个完全没有灵煞，勾连不了外界大天地的绝地，神藏就有了被击