人的好奇，按照书上的方证给病人开药。
结果，病人喝了药，病好了
“然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病其有未备。
国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》。
今又校成此书，仍以逐方次于证候之下，使仓卒之际，便于检用也。
又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。
以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》”
随着李介宾抑扬顿挫的声调，仿佛有种安抚人心的力量，众人慢慢从一开始的惊讶，好奇，议论纷纷，开始变得安静起来，他们很多人已经听不懂这些古白话了，但是还是能感觉到这应该是《金匮玉函经》这本经典的来由：
《金匮玉函经》不是《金匮要略》，《金匮玉函经》就是《伤寒杂病论》。
“臣奇尝读《魏志·华佗传》云：‘出书一卷曰：此书可以活人’。
每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经，臣奇谓活人者，必仲景之书也。
大哉！
炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上，丕承大统，抚育元元，颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。
太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上！”
至此，已成艺术。