规的五年八年中医教育的，一些常识还是具备的，眼光也不差。
“这难不成是《黄帝内经》的渊源？”
老刘暗自点头，看看，就连学生都能看出来，实锤了。
“可是《黄帝内经》不是黄帝岐伯的书吗？而这《天回医简》不是说是扁鹊的书吗？这”
这对于一帮接受过高等中医教育的人来说，是个巨大的冲击。
因为接受的教育是单一的，他们经过的考试，往往不会给第二种答案。
理论不止一种，但是，考试是会给打分的。
“莫慌，莫慌。”李介宾送一个呆愣着的研究生手里拿过自己的笔记：“其实也不奇怪嘛，众所周知，《黄帝内经》本来就不是一个人写的，也不是一个时间，一个地点的产物”
众人慢慢回神，看向卷着书在手里拍打着的李介宾。
“不要先入为主，也不要偏听而信。”李介宾说：“有没有一种可能，这些医学知识，本来就是一直流传的，是一脉相承的？”
“从古朴到现代，从简单到复杂”
老刘跟学生们一样，带着复杂的眼神看向李介宾。
讲一个故事吧。
很久很久以前，有一群医生，他们活着的时候行医，将自己的方法记录了下来。
然后他们死了，留下来的可能不多，也就几根竹简。
但是有后人继续实践，记录
根据研究，墓里面的竹简至少分为了三个时期，并不是同时期的产物，更像是不同时期补充的东西。
经脉、脏腑、腧穴、刺法、治疗马病
高约14厘米的髹漆经脉人，其头面、四肢、关节、小腹、腰背处刻有111个点和若干铭文，体表有纵贯全身的彩绘、刻划经脉线共63条，是我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型。
人为整理为《脉书·上经》、《脉书·下经》、《逆顺五色脉臧验精神》、《犮理》、《刺数》、《治六十病和齐汤法》、《经脉》、《疗马书》8种医书。
这批医简，主体部分抄录于西汉吕后至文帝时期，根据《史记·扁鹊仓公列传》记载，仓公淳于意的行医与授学时间与这一时期相当：墓主人下葬年代在西汉景