有火但是人非实证，也是阴虚。
阴为物质基础。
所以李介宾那时候很信张景岳，认为阴是一切的物质基础，而阳则是为用，阴平阳秘。若要补，先补阴，阴为一切之本。
直到后来学了张仲景，发现了另外一点，阴平阳秘的下半句是，杨幂乃固。张仲景是首要固阳的，用药多用桂附姜。
那时候李介宾有所疑惑，浑浑噩噩而不知道所以。
直到听闻叶天士有言：温病救阴犹易，通阳最难；救阴不在血，而在津与液；通阳不在温，而在利小便。
于是醒悟，无非，虚虚实实是也。
点火做饭，有柴可以引火，而有火才能鼓风。
玉女煎常用来和清胃散比较学习。
玉女煎强调的是少阴不足，阳明有余。
在病机上，阳明有余是胃火、胃热；少阴不足是肾水不足，有肾阴不足，所以它名叫玉女煎。
玉女指的是观音菩萨旁边两个小孩当中的一个，金童和玉女，这两个小孩一个拿个瓶子，一个拿个柳枝，拿柳枝沾了瓶子里面的肾水就向天下洒，为什么洒呢？
他们认为是给人民带来幸福，洒出水是为了清热，消除灾祸。
从玉女煎的名称就反映了有清热降火和滋阴，滋水降火的特点。所以这张方针对了肾阴不足，少阴不足，阳明有余的胃火牙痛。
从它名称就反映出来了。张景岳喜欢用这类名称，因为他本身遵从的哲学思想是宋明理学，宋明理学是历史发展到宋、明这个时代，以二程为代表，是一种道学和儒学的结合。
主治证候分析就两个方面，一是有胃火，胃热，头痛，牙痛，牙衄，有点像清胃散证。但一般情况下，玉女煎证这种牙痛、牙衄，没有清胃散证那样严重。玉
女煎证像牙周溃烂、局部发热很重这些症状并不突出，临床上往往表现为牙龈发红。说肿，微微有点肿，一般不会有溃烂。
而且这红往往体现出一种嫩红，这是我个人的体会。特别像有些经过放疗、化疗的一些病人，那牙龈逐渐和牙根有一点脱离，就是当中比较松，嫩红，有点肿，牙齿痛，但是痛的程度不很剧烈，有这种阴伤特点。
肾主骨，齿为骨之余