岂不是火上浇油。
“遵旨。”
毕岚等人行礼。
闵贡面色有些尴尬，他很想提醒一句，你们这些宦官能不能等我不在了，再讨论。
搞的我好像变成了宦党
毕岚等人离去不久，荀攸、荀彧两叔侄联袂而至。
刘辩也没有过多寒暄，直接问道：“昔日何卿曾言文若为王佐之才。
朕双眼欲穿，敢问文若何以治国，方能复昭宣中兴？”
荀攸虽有十二奇策，不过属于高级幕僚、谋士序列。
荀彧是政治家、战略家，从后世公司角度来看，属于ceo级别人才。
闻言，风尘仆仆的荀彧稍稍斟酌后，回道：“启禀圣上，若要复昭宣中兴，臣以为当任用士人，远离小人。
士人有德，有能，修身养性。
而小人有能，无德，贪婪成性。”
闻言，刘辩难掩失望之色。
荀彧这种王佐之才，提的建议，居然也就是如此大路货色，或者是士人表面敷衍他的话。
荀彧似乎没有察觉到天子的失望，而是继续道：“如今有德之人不足，是故应鼓励人们自觉遵守法纪，鼓励官员以德服人，修身养性。
同时加强文教，提高官吏的道德和能力，如此定能让他们忘却私利，为国家社稷谋取利益。”
这一句话虽然也不能让刘辩满意，但他总算从对方话中听到了关键点。
那就是荀彧认为官员的私利和国家社稷的利益是相对的。
也就是说，荀彧认识到了问题的本质，但在怎么处理上，却受限于时代。
果不其然，荀彧还在侃侃而谈：“官者当有三，德、能、修。
德，国家社稷之基也。
能，官员要能及时处理好各种政务。
修，为官者好学进修，不断提升个人的道德和能力。
若国家之官，皆是三者具备，何愁天下不定，社稷不中兴。”
荀攸则是在一旁恭维道：“我辈名士清流，若能充斥中枢和州郡，则天下自然繁盛安定。”
刘辩也假意点头：“文若果然有王佐之才啊！”
总而言之，这叔侄的意